我们该如何孝养双亲？

郭迎金

我们该如何孝养双亲？






佛陀还告诫我们应如何侍奉双亲。佛在《善生经》中说：



“夫为人子者，当以五事，敬顺父母，云何为五：一者供奉能使无乏；二者凡有所为，先白父母；三者父母所为，恭顺不逆；四者父母正令，不敢违背；五者父母所为，正业不断。”



所以说，“孝”不但要为父母提供衣食住行，更应尊重父母，不违背父母的教诲，对己之行应禀知父母。




佛在《大宝积经》中为弟子说明五事侍亲之原由：“夫父母者，皆愿利生所生子故，难作能作，能忍一切难忍之事，假令种种不净秽恶，皆能忍之，乳哺养育，无疲厌心。”深刻表明父母对子女的爱护，甚于爱护自己。



为了子女，他们能吃尽天下之苦，能忍一切难忍之事。所谓“羊有跪乳之德，乌鸦有反哺之孝”，父母对我们恩重于山，而生为人子者，又怎能忤逆不孝或弃之不顾？




莲宗八祖莲池大师在《淄门崇行录·孝亲之行第四》中有赞曰：“生养死葬，小孝也！生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生导其正信，死荐其灵神，大孝之大孝也。”



孝道从佛教的观点来看可分为三个层次：第一个层次是对父母尽孝养之道来说，使父母在日常生活中有适当的照顾，没有衣食住行的忧虑，满足父母在物质上的基本需求。




第二个层次是本身能够立功、立言、立德来光宗耀祖，使父母觉得因自己的子女而荣耀，常常表现对父母尊敬和爱护，使父母在精神方面获得快乐。



第三个层次是对学佛的最终目标来说，使自己、父母、祖先能彻底超出三界、脱离六道轮回。如《佛说孝子经》云：“恩重于亲乳哺之养无量之惠，若不能以三尊之至化其亲者，虽为孝养犹为不孝。”




作为在家的佛弟子，什么才是人生最快乐、最有意义的事？正如《吉祥经》所说：“奉养父母亲，爱护妻与子，从事要无害，是为最吉祥。”



是的，在这世间上，拥有再多金钱、再高地位，再大权势的人，生活亦不一定开心、愉快。唯有奉养父母，孝顺双亲，家庭和睦，才是最吉祥、快乐、幸福、喜悦的生活。

南无阿弥陀佛