劝化他人，要讲究智慧善巧

郭迎金

劝化他人，要讲究智慧善巧


比如这个人你试探过了，他不信念佛，那就不要跟他发生争论。也就是前面讲的，强行劝化没有好的效果。所谓“强扭的瓜不甜”，他本来就执定诸行，认为这是他的有缘之法，宝重得不得了，你不能泼他凉水，泼得太厉害了，诽谤他，侮辱他，“你杂行杂修，这不行”。


说话一定要对机，如果你这样的话，他一定对念佛法门更加反感，而用种种方便破坏专修念佛，这样就增加他的罪过。这是对不信之人。


对愿生极乐、愿念佛的人，即使他有种种缺点、过失，地位很卑微、下贱，我们也要想方设法帮助他。


大致就是两方面：物质方面，就是现世生活；还有来世信仰解脱这方面。也就是物质和精神这两方面，身体和心灵这两方面。


在物质方面，在生活当中，如果对方有困难，是贫穷者，就给予资助；在信仰、心灵解脱这方面，如果对方信心不够，对法义也不了解，我们就多跟他交流，分享，劝导他念佛。


要知道，我们这样对待他，就是对阿弥陀佛最好的报答，这就是侍奉阿弥陀佛，我觉得这非常好。如果我们说“我这样对你，你念佛总是不进步，我都没信心了”，如果只看到人和人的关系，难免会退心。要想到“我这样对他，就是侍奉阿弥陀佛”，这个心就不容易退。


佛对我们没有要求，所谓“自信教人信，难中转更难，大悲传普化，真成报佛恩”，阿弥陀佛对我们有无上恩德，我们怎么侍奉他呢？天天在佛堂里供水果，上香，磕头，这固然也是侍奉，但都不如令十方众生欢喜，给众生种下念佛的善根种子。


有句话说“不看僧面看佛面”，我们可以把这个“僧”字改为“众生”的“生”，“不看生面看佛面”。如果我们直接看众生这一面，因为我们凡夫难以发起广大圆满的心，难免会分别，懈怠。


所以，我们不是看众生的情面，而是看阿弥陀佛的情面，这样就高高兴兴、欢欢喜喜了。我们要记住，“应思此是对阿弥陀佛之侍奉也”。
南无阿弥陀佛