待人接物，说话时固然要顺应人心，对自己的亲人说话时，也不要违背他们的意志

郭迎金

待人接物，说话时固然要顺应人心，对自己的亲人说话时，也不要违背他们的意志

【原文】明王尚书友贤，山西宁乡人，尝买妾，困于妒妻。尚书宦游时，幽闭一楼上，饿且死。

妻之子毓俊，甫数岁，谓母曰，彼若饿死，人将谤母。不如日饲粥一碗，令其徐徐自死，人始不以母为不贤矣。母从之。而俊阴以小布袋藏食于内，乘进粥时密授之，因得不死。

逾年生一子，尚书潜育他所。及尚书卒，毓俊抚爱其弟特至。        ［按］以言应世，固当顺乎人心。即以言事亲，亦不可逆乎亲志。孔子尝言事父母几谏，几谏者，悦亲顺亲之谓也。王君谏母，庶几得之。


【译白】明朝王尚书友贤，是山西宁乡人，曾经买了一个妾，由于他的妻子嫉妒，妾的生活陷入了困境。尚书到外地做官，这妾被幽禁到一座楼上，饿得快要死了。

他妻子生的儿子毓俊当时才只有几岁，对母亲说，她如果饿死了，别人就会指责母亲，不如每天给她一碗粥，让她慢慢死亡，这样别人就不会认为母亲不贤良了。母亲听从了他的话。毓俊就偷偷地把食物藏到一个小布袋里面，利用送粥的机会，暗中带给她，因此救了她的命。

过了一年，这妾生了一个儿子，尚书就把孩子偷偷放到别的地方养育。等到尚书死后，毓俊抚养爱护弟弟，非常周到。

[按]待人接物，说话时固然要顺应人心，对自己的亲人说话时，也不要违背他们的意志。孔子曾经说事奉父母要多次劝告，多次劝告的意思就是说话要顺从父母的心。王君向母亲谏言的事，做到了出言要顺人心。

△安士全书今译

南无阿弥陀佛