大安法师答疑：要等业障忏悔完了，再来念佛吗？

郭迎金

大安法师答疑：要等业障忏悔完了，再来念佛吗？


无量劫来由贪、瞋、痴，鼓动身、口、意造作的恶业无量无边。有些信众常常说：“哎呀！业障很重，要忏悔业障。等业障忏悔完了，再来念佛——才念得下去。”于是又诵这个经，又持那个咒，说要忏悔业障。你想啊，你就是这样短暂的几十年，你能把你的业障忏掉吗？


净土法门不要求你忏多少业障，它本身就是带业往生的法门，不怕你的业障有多重。因为阿弥陀佛的大愿船太大了，它是一条像航空母舰一样的船。你的业障比如是一块二十米的大石头，你放在航空母舰上还有什么问题呀？但是你没有放在这条船上，你放在水上，它就会沉下去。你的石头的重量越重，沉得越快。好，那你去消业障，消业障，消业障，消到一巴掌这么大，乃至一指甲那么大的石块，你放在水里照样沉下去。所以这个带业往生对我们是非常重要的。如果一定要消业才能往生，那我们就没有办法了。那通途的自力法门就是要消业障，你见、思惑的业障不能断，你就出不了三界。所以这个带业往生，才是彻底的体现了两土世尊度化众生的慈悲本怀。


为什么释迦牟尼佛在我们娑婆世界要伸出广长舌相，来处处宣说净土法门，赞叹阿弥陀佛的功德？不仅释迦一佛，乃至十方无量无边微尘数的诸佛，都在自己的刹土伸出广长舌相，来称扬赞叹阿弥陀佛的功德、西方极乐世界的胜妙，以及劝勉座下的声闻、菩萨、天人这些修行人都到西方极乐世界去。这是为什么？这就是十方诸佛知道：唯有净土法门才能够平等普度九法界一切众生出离两种生死苦海，快速成佛。所以阿弥陀佛的大愿就集中的把十方三世一切诸佛度化众生的本怀，作了淋漓尽致的、登峰造极的表达。
南无阿弥陀佛