好人好自己，坏人坏自己”

郭迎金

好人好自己，坏人坏自己”


作为一个大乘菩萨的观念，观照一切众生它跟自己是同体的，一切的肉食都是从生命当中而来的，所以是不能去吃的。你吃的后果就造下了杀业，今生你为人，你吃羊了，下一辈子你变成羊，那个羊变成人了，再来吃你，冤冤相报啊。吃他半斤，还他八两，因果是不虚的。


那你的杀业重，当生就会受到反弹的恶报。


所以这是众生哪，真的就讲菩萨畏因，众生畏果。一个菩萨他畏惧因，业因不造，他就不会遭受恶果，因为他深信因果。


那一般的众生，他平时不相信因果，天不怕地不怕，等到果报来了他就惊慌失措了，悔之晚矣。所以我们觉得在这个苦难的世间，需要佛法告诉他们真相，他们是不懂啊，愚痴啊，无明啊，认为我就要吃肉，而且不仅是猪羊鸡鸭，什么样的野生动物、水陆空行，都敢吃。这种杀业已经不是一天两天了，累积很久了。累积久了，这个杀业就会导致瘟疫灾，导致刀兵劫。这个因果是真实不虚的。所以我们要认识到这个问题的严重性，这是自己造业自己受果。


一定要严峻地拷问自己，痛定思痛，要从我们的观念上有个根本的改变，要回到我们古圣先贤那些智慧的教诲。

儒家圣人也谈仁民爱物，把一切民众作为同体看待，这是对同类的、人类的关爱；爱物就是对异类众生的关爱，它跟我们也是同体的，你要爱护它，人为万物之灵，是要你保护弱小的动物，不是说你有聪明才智你就可以掠夺众生，以充自己口腹之欲的。


那佛教的无缘大慈同体大悲，他是把一切众生看成是唯一的儿子，如罗睺罗，这就是菩萨证到境界真爱一子地。一子地就是以大悲心来拔一切众生的痛苦，这个唯一的儿子已经是掉在水火里面挣扎了，那一定要把它拯救出来。




那拯救出来就是要教化他们，要持不杀生戒，要保护一切的生命。因为自他是同体的，保护其他的众生就是保护自己，伤害其他的众生就是伤害自己，自他不二的。


原来九华山有个百岁的和尚——大兴和尚留下肉身的，他平时说的两句话非常的平实，大白话，但是确实有真理在里面，叫“好人好自己，坏人坏自己”。


所以，我们儒家和佛家的圣人都告诉我们，要存好心、说好话、做好事，要有仁爱之心，要有同体之心，要有恻隐之心。

南无阿弥陀佛