【大安法师】道德的价值

郭迎金

【大安法师】道德的价值



健康的宗教文化一定是指向戒恶劝善的。怎么阻挡恶？怎么劝勉善？其理论依据就是因果。如果没有因果，凭什么要修善。很多人认为恶反而是好东西，因为恶能够很快就能得到他要的利益，善他以为起不到什么作用。但是有因果的法则作支撑，他才知道只有善才能得最大的利益，造恶必定会得到悲惨的下场。这种敬畏感才能使他建立起道德调节系统，道德自律。我们说任何道德一定自律，就是自觉地规范自己，不是靠法律、靠外面的舆论让他约束自己，法律是强制，道德是自觉，道德的价值非常大。如果你没有自觉的道德，你对因果不相信，那来自外面强制的法律最终也起不到作用。民免而无耻，虽然他出于对严刑峻法的害怕不敢去作恶，但是他没有羞耻之感，无耻。等到一有机会，能钻法律的空子，他照样要去作铤而走险、违法乱纪、丧尽天良的事情。所以道德的教化历来是为一切圣人所非常重视的。具体的教化就是身口意三业，修十善业。佛在身三业中提出要不杀生、不偷盗、不邪淫。不杀生，就是把人残忍的一面恃强凌弱的一面抑制下去。不偷盗，因为一切众生都爱财物，他有盗心的话，就想把别人的东西占为己有，这是偷盗。邪淫，就是他的欲望之心很重，合法的一夫一妻制他还不满足，还要去做更多邪淫的行为满足他炽盛的淫欲。这些都是堕落三恶道的恶因恶缘，所以要用戒律来阻断，身三业不能去做。
南无阿弥陀佛