我对因果深信不疑，但是有些现象很迷惑，求解惑

ddf99 · 发表于 2020-4-25 18:44:09

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师兄们有没有注意到一种现象：
1、老人晕倒，好心人扶老人，然后被讹钱；

2、馒头店老板免费送穷人馒头，而且坚持很长时间，后来，穷人居然说不要馒头，请折算成钱，直接向老板要钱；

3、大衣哥上春晚走红之后，经常帮助乡亲父老，借给众乡亲钱，可是很多村民居然说，大衣哥的钱多的花不完，不用还钱；

这种现象很多，各位师兄们怎么看这种现象？？？

ddf99 · 发表于 2020-4-25 18:45:44

不知道提这个问题是否合适，如果问的不恰当的话，我可以删贴哈，需要删贴的话，大家可以说，如有不妥，我来删贴

a2208726 · 发表于 2020-4-25 20:08:18

果报分现报，生报和后报。

timeeddy · 发表于 2020-4-25 20:51:29

重点是众生得到利益，现相就只是现相。

寂靜 · 发表于 2020-4-25 20:56:53

對阿我也很迷惑要當好人被人當爛好人

真是上輩子欠他們的但有時

幫到貪心的人讓他們越貪心不知道

是幫他們還是害他們

carbon2016 · 发表于 2020-4-25 21:15:59

真正的学佛人而不是想着怎样帮助别人！而是一切随缘。刻意做善事帮别人也是在造业，纵使造善业，也与个人解脱与出离无益。佛菩萨都是教化渡人而不是做好事帮人！如无缘不能教化，就应远离。

寂靜 · 发表于 2020-4-25 22:11:26

carbon2016 发表于 2020-4-25 21:15
真正的学佛人而不是想着怎样帮助别人！而是一切随缘。刻意做善事帮别人也是在造业，纵使造善业，也与个人解 ...

謝謝師兄解答完全同意深感體會

ddf99 · 发表于 2020-4-26 20:01:50

carbon2016 发表于 2020-4-25 21:15
真正的学佛人而不是想着怎样帮助别人！而是一切随缘。刻意做善事帮别人也是在造业，纵使造善业，也与个人解 ...

感谢您，您的回答让我很有收获，谢谢

ddf99 · 发表于 2020-4-26 20:03:05

a2208726 发表于 2020-4-25 20:08
果报分现报，生报和后报。

感谢您，您的回答让我很有收获，谢谢

ddf99 · 发表于 2020-4-26 20:03:14

timeeddy 发表于 2020-4-25 20:51
重点是众生得到利益，现相就只是现相。

感谢您，您的回答让我很有收获，谢谢

ddf99 · 发表于 2020-4-26 20:03:34

寂靜发表于 2020-4-25 20:56
對阿我也很迷惑要當好人被人當爛好人

真是上輩子欠他們的但有時

感谢您，您的回答让我很有收获，谢谢

syorin · 发表于 2020-9-14 11:32:16

修行要智慧.. 智慧是福德的衍生物
修行要福慧兩足尊
所以. 慈悲要智慧. 要慈悲不能濫慈悲.
這問題真的考住不少人.因為我們福慧不足. 故祈求智慧. 請菩薩為自己增加"布施消業"的善機緣.

五蕴在燃烧 · 发表于 2020-9-14 20:56:30

人心阿人心，贪嗔痴越来越重。因此慈悲等要以正见为先导呢。

ddf99 · 发表于 2020-9-14 21:04:24

是的，师兄说的有道理

少林功夫好 · 发表于 2020-9-14 21:30:38

要运用智慧做事，从众生的法身慧命出发！

五蕴在燃烧 · 发表于 2020-10-6 05:46:43

那你對業果就是沒深信嗎。勤修止觀，先做到自明吧。

ddf99 · 发表于 2020-10-6 21:28:38

五蕴在燃烧发表于 2020-10-6 05:46
那你對業果就是沒深信嗎。勤修止觀，先做到自明吧。

如何修止觀？师兄方便详细说一下不？谢谢师兄

小岛 · 发表于 2020-10-8 12:49:43

本帖最后由小岛于 2020-10-8 13:41 编辑

楼主说的情况，确实存在。行善也要学习相关的道理和经验。做好事，只有好心还不够，还需要相关的道理、经验。
首先帮助大众，布施众生，这肯定是对的，不用疑惑。但是，怎么帮助？如何布施？还需要相关的道理、经验，才能做好。
举个例子，别人生病了，好心帮他，可自己不懂医学知识，也没有相关的经验，能直接给他开药治病吗？药用错，不仅不治病，还会耽误病情。

老人晕倒，好心救助，这非常好。但因为人性的劣根，有的人可能就会赖人，所以要注意预防，就打110或者112来帮老人，或者自己请路人作证，预防耍赖。

免费送馒头，有的穷人要钱，但老板可以只送馒头，不用理睬过分的要求。

大衣哥借钱，有些村民不还，这就需要他以后预防。对于依赖性，和耍赖性的行为和心里，不用惯他们。对这样的人，不借就是了。还有借钱也要看情况，用于享乐的钱，不用借。用于救急治病的钱，可以借。有借钱的原则及方法。

学佛要学布施，布施包括物质和精神两个层面：不是只考虑物质钱财的布施，还要考虑道理、精神的布施。比如，对于受助的穷人，也要考虑劝其自强自立，也要引导其学习布施帮助其他的人，乃至有条件时机的话，引导其学佛修福，脱离生死大苦。

从因果上来说，楼主说得现象也是因果业力运行复杂的表现之一。好心扶助老人被讹钱，不是好心扶助老人没有好报，而是这个善因现在还有成熟，未来才会成熟善报。被讹钱是以前的恶因成熟了。借了大衣哥钱不还的，确实欠了这笔业债的，下半生或者来世也会不得不还，跑不了的。修善有的时候反而遭遇损害，这不是修善的恶报，而是过去恶业的恶报。反之，有时候造恶得到好处，这不是造恶本身有福报，是其过去的善业之福，但因为现在的造恶成了现在新的恶业，又会感召未来的恶报。

ddf99 · 发表于 2020-10-9 20:38:23

小岛发表于 2020-10-8 12:49
楼主说的情况，确实存在。行善也要学习相关的道理和经验。做好事，只有好心还不够，还需要相关的道理、经验 ...

师兄所言极是，感谢师兄法布施

中平居士 · 发表于 2020-10-12 09:35:53

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