助念一事    最为紧要

郭迎金

助念一事    最为紧要

古人云：「死生亦大矣，可不悲哉。」窃谓徒悲，究有何益？须知生死大事也，信愿念佛大。法。也。既知死之可悲，当于未死之前，修此大。法。。则死不但无可悲，且大可幸也。何以故？以净业成熟，仗佛慈力，直下往生西方极乐世界。得以超凡入圣，了生脱死。永离众苦，但受诸乐。渐次修习，直至成佛而后已也。然欲得此大幸，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以培其基。加以真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，便可决定即得矣。至于临命终时，无论久修始修，皆须眷属及与净友为其助念。庶可正念昭彰，感应道交，蒙佛接引，往生西方矣。即平素不念佛人，临终请善友开导助念，亦可往生。是知助念一事，最为紧要。修净业人，当于平时与家属说其利害。俾彼了然无疑，决不至临时，以世俗情见，破坏正念。而于存者亡者，均有实益。念佛《饬终津梁》，及《饬终须知》，用意措词，悉皆周挚。实为保护成就行人一大事因缘。若肯辗转流通，俾一切同人咸知其益。其为功德，惟佛能知。愿世之为人子孙，及为人父母兄弟朋友者，各皆依行。以期亡人神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记。实为大幸。(三编下．饬终津梁跋〔民十九年季春〕)
南无阿弥陀佛