印光法师：若疾病缠绵者，当痛念身为苦本

郭迎金

印光法师：若疾病缠绵者，当痛念身为苦本


一、印光大师文钞摘录原文

　　(1)遇事退一步想　
　若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少。但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。(增广·卷一·复邓伯诚居士书一·P54)　　
(2)时常想一死字　　
学道之人，念念不忘此字，则道业自成矣!(印光大师的生平事迹)　　
(3)少年立志　　
人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致，汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实。当此轻年，精力强壮，宜努力读书。(增广·卷一·与周法利童子书·P254)　

　(4)焚钱是去作鬼　

　念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。(续编·卷上·一函遍复·P25)　

　(5)劝念佛持戒，可在家　　

今日出家，反不若在家居士之有益。以法弱魔强，恶徒邪党，常怀欺僧夺产之心。若处山林寂静之处，则小人竟为夺数升米，几件衣，几圆钱，而行打杀，其危险非古昔所有。即在城市，亦难免无人事往还。谁能一事不为，安受供养乎。(续编·卷上·复杨树枝居士书四(民国二十年)·P117)　

　(6)不必另择一所，即家庭便是道场。

以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。(增广·卷一·复泰顺林介生居士书一·P95)

南无阿弥陀佛