印光大师：念佛人多，往生者少的原因是什么？

郭迎金

印光大师：念佛人多，往生者少的原因是什么？



　　信愿不真切，口说往生，心恋尘境。悠悠泛泛，希图来世富贵。平时不教眷属念佛，及至临终，不唯不助念，反为瞎张罗，破坏正念。哀哉!


　　世之念佛人多，往生人少者，一以不依佛教，口说往生，心恋尘境。一以不教眷属念佛，并不预说助念之利益，及瞎张罗，预先抺澡、换衣、问事、哭泣等祸害。及至临终，眷属不唯不助念，反为破坏正念，功败垂成，事依俗见，令亡人沉生死苦海。可不哀哉!——(《新编全本印光法师文钞》卷十三第194页 复独山杨慧芳居士书一)


　　汝所说往生者少，实由信愿不真切之所致。信愿若真切，即临终始念，亦有得生之理。若悠悠泛泛，心中尚在做来生福报之梦，何能得生?此病根也，不可不知。(《新编全本印光法师文钞》卷十九第1285页 复李少垣居士书一)


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　　顾何以世间念佛人多，真能了生死者少?只以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。


　　夫以不信因果之人，处势位富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了生脱死之妙法。——(《新编全本印光法师文钞》卷二十一第1677页 净土法门说要)


印光大师：天下事都有因缘

天下事皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使。虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤。素位而行，无入而不自得矣。
--《印光法师文钞 · 复周群铮居士书五》


译 文


天下事都有因缘。事情的成败与否，都是因缘所导致的。虽然有令事情成功或败坏的人，而实际命运造化的权力，还是在我的前因，而不在他人的现缘啊！明白这个道理，就乐从天道，知晓命限，不埋怨，不责怪。根据自己现在所处的地位本分行事，那么就所到之处无不自得啊！


--如诚法师译
南无阿弥陀佛

必生极乐

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