临终一念瞋心，堕为毒虫身再因一生的善行，得生入天界

郭迎金

  临终一念瞋心，堕为毒虫身再因一生的善行，得生入天界


◎ 宣化上人


从前有位茉莉夫人，她一生专行布施，谨守戒行。将所有的财宝都布施于众生，从不懊悔，对受布施的人，一律平等看待，毫无分别心。戒行方面，三业清净无有瑕疵。


可是临终时，忽然生出一点小瞋恨心。因为一念瞋恨，就堕落，受生为一双蝎子，这种虫是很毒的。她做了七天的蝎子就死了。死后又生到天界享天福。


诸位！以她一生行布施、持戒的功德，仅临终一念瞋心，竟然堕入旁生的毒虫之中，再因一生的善行，得生入天界。


由此看来，做人，尤以修道的人，时时刻刻都要照顾守护自己的心城，不要有脾气，不要随便生瞋恨心。因为瞋恨心，就是毒，所以大凡瞋恨心重的人，死后就会堕到蛇身、蝎子身、毒蜂身，或为毒蟒，这些都是有毒的旁生类，是很危险很可怕的业报。


修行所修的，就是要改变贪心、瞋心、痴心，使成宽宏平等的慈悲心，对任何人都要和平慈爱，没有脾气，即使别人对我如何，都要存谅解人的心。古人说：“行有不得，反求诸己。”做事不顺利，也应反省检讨是自己的过失。


修道人最丑陋的一面，莫如脾气大，专说人的短处，只赞自己的长处。应该时时有慈悲心、喜舍心、随时远离贪瞋痴心，这就是守护如来的法藏。


慈悲喜舍四无量心，八万四千法门，都是如来法藏，在如来法藏里，充满了智慧光明，修道人无论对内对外，对人不论长幼尊卑，都常存慈善喜舍的心，自然能生感应。如有人能用手治病，这并不是他的手能治病，而是他的心有慈悲喜舍爱护人的诚意，帮助人的真心，所以用手来表法。


《华严经》上有一偈：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”现在我们也可以这样说：“若人欲了知，三世一切手，应观法界性，一切唯心造。”所以人能有神通，手能有眼睛会治病。假如没有慈悲喜舍心，心地不善，对人不好，哪会有神通？手也不会灵验，什么感应也没有了。


人能无自私自利的心，随时行菩萨道，不是光要人家对我好。我们要只管对人好，不问人对我如何，所以古人说：“施恩不望报，与人不追悔。”这些都是守护如来法藏的表现。

南无阿弥陀佛