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求财是一种永久的话题也是沉重的话题----求财免疫

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妙定同修

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发表于 2019-6-23 11:32:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 潮州王相了 于 2019-6-23 11:35 编辑

      我觉得求财应该大大方方,不用藏着掖着,但要行人明白因果、随顺因果、却又努力奋斗。
      不愁吃喝自然安心念佛,不是吗?银行有存款,自然可以四处随意随喜作善放生造像救济贫困,不是吗?世间谁最大的富翁富豪,不是马云,肯定是佛祖了,两足尊,一者福报足圆满,不是吗?那我们求财修法不可厚非。
      人能投生跟撕葱兄弟一样,自然好。或者生在北欧,如瑞典、挪位这样的国度,饮食住行自然满足无缺。生在这里,就要努力奔跑了。兴许很多人跟我一样,努力的修法求财求着求着就不求了,累了,也看淡了,也知道大概的情况也就如此。
      从土地真言换到坚牢地神,从牛王经换到普光明经再换到百佛名经,大黑天换吉祥天换财宝天王,有兴趣请自行罗列全部。
      以前在普光明共修群,一位师兄分享他闭门多日狂修经典几千部,说他有感应,他父母给了他五六百块,而他自己长期不工作猫在家,大家看了便知问题出在哪了。修财神法,又来讲一个天上掉酥油在碗里的故事,太伤感了,既然只掉酥油,何必耗费精力时间呢?
      讲不出一个新颖,不如说施食烟供等就是才是最有效的法门。对应着因果的布施,施食得食嘛。我建议大家还可以采用法藏法师的纸箔烧供因为也对应某类众生的财施。至于供养大黑天和吉祥天的而得而改善,类似世间的服务酬劳的方式。比如经典里面有说对吉祥天女的黑白芥子的念咒烧供,这是吉祥天女的慈悲以这种方式让行者这么做,她就赐予巨富。让我感觉类似某歌手为某大富豪献歌后得了多少酬劳。
       转了这么大的圈,对网络再有的神奇法门都自行免疫了,不动心了。每天一座施食烟供,必不可少,每天诵《普光明经》必不可少,每天礼拜大黑天不可少,努力工作,应该会有点改善吧!

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发表于 2019-6-23 12:06:19 | 显示全部楼层
若以施心、舍心、供养心、慈悲心求财,则财易得。

若以索取心、贪着心、悭吝心求财,则财难得。

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发表于 2019-6-23 16:04:20 | 显示全部楼层
“入我门不贫,出我门不富。”这是末学师父说的。就是说学佛修行,只要依教奉行,并精进修行,自然就不会受贫困所干扰。而现实生活中,末学从2009年学佛至今,也真的是衣食无忧。期间也经历了8年没有工作收入的情况,虽然没有收入,但可以付出劳力,努力去布施,积极的参加慈善团体的慈善救助,敬老及助学等活动,广结善缘并培养福报。虽然没有特别求财,却在2011年时,有亲人主动借我一笔为数不小的钱,让我无忧的精进学佛修行。直到2015年有人找我去他公司工作,才结束了无工作无收入的情形。
因此只要我们能真正明白因果道理,并且深信学佛能改变命运(建议看了凡四训的故事),然后依教奉行,努力的去行善布施,广结善缘,自然就能够慢慢改变命运。最重要的就是要去行,去广行布施。
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发表于 2019-6-23 17:55:56 | 显示全部楼层
yali5168 发表于 2019-6-23 16:04
“入我门不贫,出我门不富。”这是末学师父说的。就是说学佛修行,只要依教奉行,并精进修行,自然就不会受 ...

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发表于 2019-7-1 18:10:27 | 显示全部楼层
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    发表于 2019-7-8 11:51:08 | 显示全部楼层
    发菩提心[/b],施财,精进修行天上会掉馅饼的。(财会以你想不到的方式来的。)一定要菩提心,无我利益众生的心
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    发表于 2019-7-8 22:44:33 | 显示全部楼层
    水 发表于 2019-7-8 11:51
    发菩提心,施财,精进修行天上会掉馅饼的。(财会以你想不到的方式来的。)一定要菩提心,无我利益众生 ...

    说到重点了
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    发表于 2019-7-8 23:53:38 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zhaoqingtv 于 2020-11-5 22:41 编辑
    .
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    发表于 2019-7-9 16:48:26 | 显示全部楼层
    zhaoqingtv 发表于 2019-7-8 23:53
    竹贤师兄也是通过做生意才来财呀。天上掉馅饼?论坛里面施食的网友有几个会遇到?只能说希望是美好的,现 ...

    来财的渠道不止是做生意。

    几种常见的:打新股中签、买彩票中奖、有人送钱、出现赚钱机缘
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    发表于 2019-7-29 10:12:37 | 显示全部楼层
    我心相应 发表于 2019-7-9 16:48
    来财的渠道不止是做生意。

    几种常见的:打新股中签、买彩票中奖、有人送钱、出现赚钱机缘

    你理解我所说的
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    发表于 2019-7-29 10:43:44 来自手机 | 显示全部楼层
    大家可有想到那些没修施食还修大黑天的生意后人的财又从那里来?为什么修这么多法門为何还不能垄断这市场?

    其实还是自己的财,你赚你他赚他。只不过是让自己的财早点成熟吧了。

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     楼主| 发表于 2019-7-29 12:09:22 | 显示全部楼层
    timeeddy 发表于 2019-7-29 10:43
    大家可有想到那些没修施食还修大黑天的生意后人的财又从那里来?为什么修这么多法門为何还不能垄断这市场? ...

    不要想不要想!想多根本无益,还不如痴痴的修一修法,有改善就好!
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     楼主| 发表于 2019-7-29 12:21:50 | 显示全部楼层
    timeeddy 发表于 2019-7-29 10:43
    大家可有想到那些没修施食还修大黑天的生意后人的财又从那里来?为什么修这么多法門为何还不能垄断这市场? ...

    但是师兄这么说,确实感觉时间是因果的一个重要因素,或者说首要因素!毕竟没有见过哪个是靠修法成为首富并干掉原先首富的,所以呢.....
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    发表于 2019-7-29 13:25:36 来自手机 | 显示全部楼层
    我一直以来有些疑惑,第一,我们不是了凡先生,早知道命中有什么少些什么所以他如何求也没问题(最多没改变),可是我们什么都不知道就求会不会出现出“舍万得一报”的下场?

    第二,如果遇上“财库满出来的人”打对台,下场会如何?

    第三,大黑天神会助我一臂之力,让我成为此市场龙头老大吗?

    第四,福的定义对财神是什么?还是看个人因素?

    第五,如果来来去去都是自己的财,下场会如何呢?

    想太多了。呵呵
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     楼主| 发表于 2019-7-29 19:05:30 | 显示全部楼层
    timeeddy 发表于 2019-7-29 13:25
    我一直以来有些疑惑,第一,我们不是了凡先生,早知道命中有什么少些什么所以他如何求也没问题(最多没改变) ...

    佩服佩服!想得真多。想多都是杂念。我才不管,供养、念咒、求。
    更多师兄心态还是跟我差不多,首富没兴趣,只不过想让生活衣食无忧,想旅游随时走,想上馆子随时上,想供养三宝随时出手,想看个病不用太担忧医药费,然后这样每天还可以念佛并求生极乐,这样一天一天的熬呀熬呀,熬到六七十岁还真把莲花熬出来,说走就走,不夹杂半点犹豫或片刻回头!幸甚至哉!
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    发表于 2019-7-29 22:24:16 来自手机 | 显示全部楼层
    潮州王相了 发表于 2019-7-29 19:05
    佩服佩服!想得真多。想多都是杂念。我才不管,供养、念咒、求。
    更多师兄心态还是跟我差不多,首富没兴 ...

    呵呵,你那是神仙般的生活,天人也不见得有这样的福利。
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    2019-10-2 19:22
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    发表于 2019-7-30 14:07:33 来自手机 | 显示全部楼层
    yali5168 发表于 2019-6-23 16:04
    “入我门不贫,出我门不富。”这是末学师父说的。就是说学佛修行,只要依教奉行,并精进修行,自然就不会受 ...

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    发表于 2019-7-30 16:38:51 来自手机 | 显示全部楼层
    佛言。善男子。是一法门。名为无量义。菩萨欲得修学无量义者。应当观察一切诸法。自本来今性相空寂。无大无小无生无灭。非住非动不进不退。犹如虚空无有二法。而诸众生虚妄横计。是此是彼是得是失。起不善念造众恶业。轮回
    六趣备诸苦毒。无量亿劫不能自出。菩萨摩诃萨如是谛观。生怜愍心发大慈悲将欲救拔。又复深入一切诸法。法相如是生如是法。法相如是住如是法。法相如是异如是法。法相如是灭如是法。法相如是能生恶法。法相如是能生善法。住异灭者亦复如是。菩萨如是观察四相始末。悉遍知已。次复谛观一切诸法。念念不住新新生灭。复观即时生住异灭。如是观已。而入众生诸根性欲。性欲无量故。说法无量。说法无量义亦无量。无量义者。从一法生。其一法者。即无相也。如是无相。无相不相。不相无相。名为实相。菩萨摩诃萨安住如是真实相已。所发慈悲明谛不虚。于众生所真能拔苦。苦既拔已。复为说法。令诸众生受于快乐。善男子。菩萨若能如是修一法门无量义者。必得疾成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。如是甚深无上大乘无量义经。文理真正尊无过上。三世诸佛所共守护。无有众魔群道得入。不为一切邪见生死之所坏败。是故善男子。菩萨摩诃萨若欲疾成无上菩提。应当修学如是甚深无上大乘无量义经。

    尔时老母。重说偈言
    实如仁所言 生世无功德
    今在粪窟中 不净涂其身
    饮食无分米 羸形而不覆
    如今之极贫 施意与愿违
    摩诃迦叶。重说偈言
    母说处不悦 饥穷无以施
    若其有施意 此则不为贫
    若复知惭羞 此则着法衣
    如母此二事 衣食为备足
    世有颛愚人 俗衣宝谷多
    无惭不念施 计后此大贫
    惶荒设福德 可谓为希有
    信哉罪福众 至诚不虚说

    ~ 佛说摩诃迦叶度贫母经
    ……
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