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证严法师:好显神通被佛惩罚,永住世间不得涅槃

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发表于 2019-6-8 07:55:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛陀在世时,五百弟子中有一位宾头卢颇罗堕,他非常聪明也很有智慧,有一段时间他喜欢显露神通,佛陀就制戒禁止弟子显异惑众。
有一次他又为一位长者现了神通,佛陀知道后就对他说:“你故意显神通,罚你不能进入涅槃,要在末法时代传法给众生,将来若有人很虔诚地邀请,你就必须现身为他们证明佛法。”因此,宾头卢颇罗堕尊者没有趋入涅槃。
过了将近百年的时间,当时印度的佛教徒知道佛陀的一位弟子还没有入涅槃,所以若盖新房、新浴池都会虔诚地设斋供僧,希望宾头卢尊者能降临。
在印度有能力盖浴室的家庭都是很富有的,因为当地多数人都是“天浴”,过去的出家众也是用天浴净身——就是等到下雨才能洗浴或者用天然的溪流洗浴。所以当地富有人家把浴室盖好后,第一件事就是要供僧,邀请宾头卢尊者莅临,他们如仪迎接,当作真有一位高僧大德来临一样。
那时,有一位非常富有的长者,他也想邀请宾头卢尊者,所以办得非常铺张,为了表示尊重虔诚的心,他又请人插了很多鲜花,预备许多水果,结果一天下来,花就凋谢了。
他们有一个传说——如果宾头卢尊者亲临应供,水就很清、花也艳丽清香,不会凋谢。长者看到花都谢了,心里非常懊恼,他想:“我很虔诚呀!为何宾头卢尊者不来呢?”他请示一位法师,法师回答说:“因为你的虔诚还不够!”他说:“那我再来一次吧!”
第二次也是非常隆重,这次的花和水果比上次更多更新鲜,但是一天还没过去,花也一样凋谢了。他心里很难过,又去请教许多法师,法师回答仍然是:“你的诚意还不够!”他说:“既然如此,那我还要用更多的物口、用更庄严的布置来邀请他!”
那天,他家里到处布满花果,并邀请数百位僧伽尊者,更有非常多的宾客到来,那时有一位很老迈的尊者也来应供,富人一一供养他们。虔诚供养之后,他抬头一看,全部的花果都还清新如故,他很欢喜地向大德僧众叩谢:“前两次我也是用这么虔诚的心邀请宾头卢尊者,这次我相信他已降临应供,可是为何前两次不来呢?”他心里很疑惑,所以向大众僧请示。
那老迈的尊者说:“你已连续请我三次,第一次我就来了,但是你家门禁森严,只准许庄严的出家人进来,我衣衫褴褛,他们就不让我进门,我告诉他们:‘是你们的主人很虔诚地邀请我来的。’但是他们非但不让我进门,还被他们打伤。第二次邀请我仍然来了,但又再次挨打。这一次我是换掉褴褛的僧衣,才得以进门啊!”
富有的长者听了恍然大悟,原来是自己为了庄严会场,希望来的人都服装整齐,结果求好心切,反而弄巧成拙。凡夫往往有分别心,而忘失那分虔诚的心,我们待人更要保有平等心与平常心。

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发表于 2019-6-8 11:33:43 | 显示全部楼层
这证严法师是小乘法师?

按大乘的观点,宾头卢尊者不入涅槃是在行菩萨道,怎么能说是佛的“惩罚”?

为度化众生而适当显神通不是过失,佛自己就常常这么做。大乘菩萨道行者也当修行神通。
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    发表于 2019-6-8 12:41:10 | 显示全部楼层
    我心相应 发表于 2019-6-8 11:33
    这证严法师是小乘法师?

    按大乘的观点,宾头卢尊者不入涅槃是在行菩萨道,怎么能说是佛的“惩罚”?

    惩罚是借口,尊者也是知道佛的用意就配合。
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    和敬同修

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     楼主| 发表于 2019-6-8 14:33:56 | 显示全部楼层
    凡夫往往有分别心,而忘失那分虔诚的心,我们待人更要保有平等心与平常心。
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    发表于 2019-6-8 14:41:57 | 显示全部楼层
    末世人不得神通,是因为缺少福报,成就不了。就找各种借口说修行是为了解脱,而不是为神通。殊不知神通乃是菩萨渡人的手段,没有神通就像战士手中没有武器。修成神通确实不是一般修行人能做得到的。不管是佛陀还是后来的传法弟子,无一不是靠神通折服外道。所以修成神通者,才是大修行人耶!
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    发表于 2019-6-8 20:49:32 | 显示全部楼层
    本帖最后由 我心相应 于 2019-6-8 21:02 编辑
    carbon2016 发表于 2019-6-8 14:41
    末世人不得神通,是因为缺少福报,成就不了。就找各种借口说修行是为了解脱,而不是为神通。殊不知神通乃是 ...



    普通人也有神通,诸外道也有神通,小乘也有神通。

    唯独大乘佛教没有神通?大乘菩萨恰恰是最需要神通的,不然如何度化刚强众生。

    越是众生福报微薄,越需要菩萨强力度化。
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