菩萨若修十种法者。得不忘失菩提心,得宿命通!

孔雀羽 · 发表于 2011-12-23 17:29:42

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菩萨若修十种法者。得不忘失菩提心,得宿命通!
复次善男子。菩萨若修十种法者。得不忘失菩提心。何等为十。一者远离谄诳。二者正而无曲清净洁白。远离追求犹豫分别。三者受持佛法。四者于法而不秘惜。五者远离法悭。六者不作障法因缘。七者无不实语。八者摄受大乘之法如说能行。于彼受持大乘人所起尊重心。九者于彼受持大乘人所。为渐入大乘故起亲近想。十者深入大乘故。于说法人起师尊想。善男子。菩萨若修如是十种法者。即得不忘失菩提心。
复次善男子。菩萨若修十种法者。得宿命通。何等为十。一者供养诸佛。二者摄持正法。三者修持净戒。四者除疑离障。五者多生欢喜。六者多作观想。七者常住定心。八者生处清净。九者常受化生。十者得明利识。善男子。菩萨由广供养佛故。即能尊重正法。以重法故。乃于持法人所。以彼因缘。能于正法受持读诵。以所得法广为他说。由是不惜身命。勤行修习受持正法。复能修持净戒。戒有三种谓身语心。由其三业戒清净故。即能除疑离诸障染。何以故。先由戒行清净。即能除疑离障。离疑障故多生欢喜。以心喜故多作观想。由观想故常住定心。心住定故生处清净。处清净故常受化生。以化生故得明利识。识明利故能知一生二生三四五生。若十二十乃至百千无数生中宿命通事。善男子。菩萨若修如是十种法者。得宿命通。
-----佛说除盖障菩萨所问经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译

tom007 · 发表于 2011-12-23 18:45:54

南无阿弥陀佛！随喜感恩师兄！

一念唯善 · 发表于 2011-12-24 11:58:32

南无阿弥陀佛！随喜感恩师兄！

狮子吼1 · 发表于 2011-12-26 10:15:13

阿弥陀佛

狮子吼1 · 发表于 2012-3-1 09:53:40

狮子吼1 · 发表于 2012-6-6 20:26:24

狮子吼1 · 发表于 2012-8-4 09:56:24

菩萨若修十种法者。得不忘失菩提心！
复次善男子。菩萨若修十种法者。得不忘失菩提心。何等为十。
一者远离谄诳。
二者正而无曲清净洁白。远离追求犹豫分别。
三者受持佛法。
四者于法而不秘惜。
五者远离法悭。
六者不作障法因缘。
七者无不实语。
八者摄受大乘之法如说能行。于彼受持大乘人所起尊重心。
九者于彼受持大乘人所。为渐入大乘故起亲近想。
十者深入大乘故。于说法人起师尊想。
善男子。菩萨若修如是十种法者。即得不忘失菩提心。
-----《佛说除盖障菩萨所问经》

复次善男子。菩萨若修十种法者。得宿命通。何等为十。
一者供养诸佛。
二者摄持正法。
三者修持净戒。
四者除疑离障。
五者多生欢喜。
六者多作观想。
七者常住定心。
八者生处清净。
九者常受化生。
十者得明利识。
善男子。菩萨由广供养佛故。即能尊重正法。以重法故。乃于持法人所。以彼因缘。能于正法受持读诵。以所得法广为他说。由是不惜身命。勤行修习受持正法。复能修持净戒。戒有三种谓身语心。由其三业戒清净故。即能除疑离诸障染。何以故。先由戒行清净。即能除疑离障。离疑障故多生欢喜。以心喜故多作观想。由观想故常住定心。心住定故生处清净。处清净故常受化生。以化生故得明利识。识明利故能知一生二生三四五生。若十二十乃至百千无数生中宿命通事。善男子。菩萨若修如是十种法者。得宿命通。

-----《佛说除盖障菩萨所问经》

狮子吼1 · 发表于 2012-9-22 18:56:26

wise85 · 发表于 2012-9-23 10:05:57

阿弥陀佛

狮子吼1 · 发表于 2012-11-12 20:05:49

PadmaRatnaJvala · 发表于 2019-11-12 21:30:52

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