今世发财是不是运气好，有本事得来的？

郭迎金

今世发财是不是运气好，有本事得来的？

前两天我也给一个同修谈到做善事、修福，这是每一个人都要做的。没有见性，没有证得法身菩萨的果位，我们性德里面本具的智慧德相不能现前，有障碍不能现前。不能现前，我们的福报就不是自性的，是要靠修得的。我们今天大家在这个世间面貌不相同，面貌是修得的，这是福报相好，修得的；身体健康状况不相同，也是修得的；生活富贵贫贱不相同，还是修得的。要好一定要修善，造作不善想好是不可能的，因此修善因就非常重要。

  佛教导我们，我们人都想财富、都想发财。发财是果报，因是什么？因是财布施，你肯修财布施，你才会发得了财。今生发财的人，过去生中修财布施，他修得多他得的财富多，他修得少他得的财富少。绝不是说他今生有什么本事、有什么能力、运气好，那都是人看走了眼。前世修的因。就是一般人讲命里头有财，无论从事哪个行业，那是缘，他有因，有因遇有缘，果报就现前。命里头没有财，给他什么机会、什么样好事情，他去做都赔本、都失败，命里没有。聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。你要不修这三种因，你怎么会得三种果报？

  现在有人想布施，听说这个布施，那些经办的人靠不住，怕人家把你布施的钱变更做别的用途，或者他自己拿去享受去了。于是想到：「我是发了好心，让他拿去贪污，做了罪业，我不是害了他吗？」这个想法对不对？不对。为什么？你没有起心动念害他，他是自己害自己，不是你害他，与你不相干。所以我们修布施，委托别人去做，一定要放心，决定不要后悔，你的功德是圆满的。如果教人去做，人家把你这个钱吞没，或者做别的用途，是他的事情，不是我的事情，我没有叫他这么作法。如果我们因为这些事情不敢去做了，把自己修福的缘断掉，来生没有福报了。

摘录自：大乘无量寿经 （第一０五集）2000/11/4 新加坡佛教居士林  档名：02-034-0105

南无阿弥陀佛