佛家道场寺院、庵堂为什么都把弥勒菩萨放在山门口？

郭迎金

佛家道场寺院、庵堂为什么都把弥勒菩萨放在山门口？

世间人布施里头，确实有有利益的，也有有害的。至于妖魔鬼怪的布施，决定是有害的；你初接触，似乎他很和善，到最后吃亏上当，后悔莫及。这些地方我们都要能够辨别，佛菩萨纯以利益众生的心为心。

  『和颜爱语，劝谕策进』，这四个字我们必须要做到、必须要学习。修行有没有心得、有没有功夫，在你面貌上就看到，这正是最鲜明的境随心转，我们的面貌转得最快、转得最明显。诸佛菩萨这四个字是圆满落实，「和颜爱语」。古德说「内无妄染」，你的心里头没有妄念、没有污染，你表现在外面自自然然温和，这就是「和颜」。我们今天容貌表现的令一些人不敢接近，望之可畏、望之可厌，什么原因？我们里面的妄想杂念太多，是非人我、贪瞋痴慢，这个容颜怎么能够温和？这是事实真相。

  黄老居士在注解里面引用《胜天王般若经》上一段话，这是佛在经上说的，「菩萨行般若波罗蜜，如是随顺佛清净教，视诸众生，面门先笑。」所以佛家的道场，寺院、庵堂，一进山门把弥勒菩萨放在山门的当中，让你一进门头一个看到他，他满面笑容。所以你要问：为什么把弥勒菩萨放在山门口？放在对着大门正中央？这是释迦牟尼佛教我们做的，这是菩萨。

  什么叫「菩萨」？我们要搞清楚。也许你说：「他是菩萨，我不是菩萨，菩萨对人笑，我不是菩萨。」「菩萨」是古印度话，它的意思是「觉悟的人」，玄奘大师翻译作「觉有情」。我们是凡夫，凡夫叫「有情众生」，我们的情识没有断。情是什么？烦恼。烦恼习气没有断，现在开始学佛，皈依三宝，就是觉悟了。皈依三宝，「觉而不迷，正而不邪，净而不染」，你修觉正净，远离迷邪染，你就是菩萨。菩萨日常生活行持就叫做「般若波罗蜜」，这个我们一定要懂。所以学佛，既然做了菩萨，诸位同修，在家同修有不少都受过菩萨戒，受了菩萨戒，你一定要学菩萨；你不学菩萨，你受菩萨戒，就对不起佛菩萨。

  菩萨从哪里学起？见到人，先以笑脸迎人，这是菩萨头一条；见到人不会笑，就不是菩萨。菩萨见到人一定要先笑，笑脸迎人，就像弥勒菩萨一样，要能包容。中。。国人造弥勒菩萨像，不是造印度的弥勒菩萨，印度弥勒菩萨像大概跟观世音、大势至差不多的像；我们中。。国人造弥勒菩萨像，是造布袋和尚像。布袋和尚出现在中。。国南宋的时期，跟岳飞同一个时代，现在我们造他的像。他圆寂的时候告诉大家，他是弥勒菩萨化身再来的。说出他的身分他就走了，这是真的不是假的；如果说出身分还不走，这是假的不是真的。在佛门有这么一个例子，你要是说出身分，你一定要走；你要不走，你是妖言惑众，你别有企图、别有目的，总是求取别人的恭敬供养。所以身分一暴露，他就离开人世。大家知道他是弥勒菩萨再来，于是造弥勒菩萨的像就造他的像，他的像非常非常好，表法的意思非常明显

摘录自：大乘无量寿经（第一０一集）2000/10/7 新加坡佛教居士林  档名：02-034-0101
南无阿弥陀佛