那些贫困的出家人如何老去？

郭迎金

那些贫困的出家人如何老去？

你看他，活的还不如一条狗。路过的游客，在看到老僧时会这么说。


稀稀落落的语句，传到老僧耳中，似被抖落的灰尘。




遥望山下景色，他佝偻着的身子，像一座山，老黄狗在他身边，一庙一僧一狗。




已至半截黄土埋身的岁数，对他来说，土地埋葬的只能是他的皮囊，灵魂的归宿是深入骨髓的信仰与慈悲。


他不是金庸笔下的扫地僧，身怀绝世武功。


他亦不是名山大庙的大和尚，出入前呼后拥。



老黄狗蜷伏在他身边，金泽的毛发黯淡，一如老僧那件缝缝补补，泛白发灰的僧衣。



他是何时开始收留这条狗的呢？何时来到这座深山建立这座小庙的呢？



依稀记得，那年他风华正茂， 经过某村……穷山恶水，村民质朴的眼神，那一刻他决定放弃去大寺庙常住的机会， 留在了这里。







从此，他每日搬瓦砌砖，背沙负石，最开始并无佛像，所幸用大石粗糙雕刻，恭敬供养。



仗着年轻体壮，他下山化缘，奔走四方，渐渐小庙初具规模……村民妯娌失和的、夫妻反目的、或家道巨变活不下去的， 都会找他来开解……他和他们讲包容、平等、清净……在许多人心里种下了善良、智慧与坚韧的种子。




渐渐庙里多了两位道友，一只被丢弃的小幼狗，和遭受同样命运的小男婴。



他毫无分别的对待，吃喝用度，悉心照顾，男孩长大了，成了小和尚。他也渐渐老了，有一天，小和尚说想下山，不想继续在这山上，清零贫苦，毫无希望。



小和尚问他，师父，你图什么？他什么也没说，默默送他下山。继续孤守这青灯古佛。



小和尚像他的孩子，一个孩子离开了他，可他还有这村上，这世间无数的众生要度。



终于他生病了，没有医保，也无钱治病。他靠着略懂的医理，吊续着性命。


在躺床上治病的时候，小和尚回来看过他，下山的他，并未过的很好，小和尚说：如果能重新选择，他绝不要从开始就当僧人，现在的普通出家僧，太苦了！“有时觉得自己活得像条狗。”



他说：人们通常只会亲近供养大和尚名僧，而普通的底层僧众，因无人知晓，也就鲜有人关心。






老和尚沉默不语，良久缓缓道出几句话：


看破尘世的虚幻，人与狗众生平等，有何区别。

如果我死去，请将我埋葬在干涸之壑，无人知晓，我心无悔。





是的，无悔。 他用一生的教言，让不少在别人眼中粗鄙、暴躁、的村民， 变得平和、宽容， 让不少因生活磨难“活不下去”的人，坚韧而充满热情的前行， 让不少心灵陷于黑暗中的人，在千年经典中找到了光明，纵使这一刻， 老朽的躯壳零落成尘，何怨？何悔？


但小和尚心中却有遗憾。如果师父能免除疾病忧患，免受俗世金钱困扰，安心利益众生就好了。小和尚这样祈祷祝愿着，像是对着老和尚，也像是对自己，更像是对许许多多像他一样境遇的贫苦僧。







出家人却下决心在舍弃欲望中体悟生命意义，为人间播撒慈悲、包容、智慧的种子……这样的人生并不简单，甚至是艰难的大道坎途。




他们的勇气，不亚于赤身浑胆，去开辟那奇崛的蜀道。

除了尊重，还有心疼，我们总想为他们做些什么。人人都将经历生老病死，对于人均月收入仅为397元、身处清净远市环境的师父来说，一旦需要就医治疗乃至住院，很多师父都会遇到巨大的经济困难。我们实在不忍看到这样的情况发生……



据不完全统计，目前，全国共有寺庙3万余座，在册佛教教职人员约24万。这里面，可不仅是我们时常耳闻的香客云集的名寺古刹，多得是丛林里、深山间不为人知的偏远小寺，没有信众，没有香火，屋顶漏风漏雨，久经年月，年迈的僧人，依旧坚守着不肯离去。




我们甚至不敢去想象，如故事里这位老僧一般，贫病交加，却道心益坚的僧伽还有多少，他们正在过着什么样的生活？正在承受何等程度的艰辛和苦难？内心又怀着何种强大的力量？
据雪峰法圆的记载，和几位师父谈到老去的事，大家都说，只管当下，不问将来。一则，是修行人的行持，安住当下，即是行持。但同时，哪里没有“未来难期，多说无益”的感慨呢！最后，一位师父做了总结，他说，我只管现在能做什么，至于将来，就路死路埋，沟死沟埋吧。
南无阿弥陀佛