入笼计

郭迎金

入笼计


◎朱果翔讲于万佛圣城大殿

2017年2月1日星期三晚


宣公上人、各位法师、各位善知识：大家晚安！弟子法名朱果翔，今天轮到我来学习结法缘。前几次是练习报告百丈禅师《丛林要则》，总共二十条，已经报告了十九条，今天报告最后一条，这一条要则是：“济物以慈悲为根本。”


最后这条把它完结了，接着还有点时间，因为我也没有其他的内容，就说最近别人结法缘的题目，怎么来对治脾气、瞋恨。将别人报告过的，再来复讲。还有时间的话，就讲一点别的题目。


第二十条：“济物以慈悲为根本。” 这个“慈悲” ，可是说各个宗教都讲慈悲，释迦牟尼佛说，所有的众生都有佛性，也都有本具的慈悲心，只是我们的业力、我们的贪瞋痴把它障住，所以这个慈悲没有完全表现出来。


师父住世的时候，有一位新受戒的法师，他到了译经院，去那边管理，有信众到那边去跟他学习，他就介绍人家来万佛圣城住。因为后来我们发现，怎么不断地有人并没有经过申请的程序就要来住，所以向师父报告，师父就问他：“你怎么叫这些人来万佛圣城？你是凭什么？”他说：“师父，我是凭慈悲心叫他们去的。”


所以这一个故事，他讲的是从他的慈悲心来做这件事情，但是每一个道场有它的规矩，要去遵守，不是说纯粹从慈悲心，就可以忽略规矩与程序。后来他不在译经院，转到九号公路道场去，有一些流浪汉和陌生人，去那边学打坐；打坐完了，就在那边留下来住，师父知道以后，对他这种做法，也是有所责备的。


这只是一个例子，我们慈悲利益众生是对的，但是要按照规矩来。比如说我们一面参禅，一面要持戒，念佛要持戒，行这个慈悲行也是要持戒。所以从我们佛教徒的立场来讲，要持戒来修慈悲行，最好还是按照戒律，或者遵照菩萨戒来做人处事。比如说今年2017年我们有可能会传菩萨戒，这是一个实践慈悲的手册和指导原则。那么第二十条“济物以慈悲为根本” ，就这样初步地做一个报告。


接下来，就说假如慈悲没有做好，当然很容易就瞋恨。前几天有人报告，说他有时生气，容易发大脾气，没有办法控制好自己的脾气。他这个年轻人，也很难得在台上这样报告，他才二十岁。他就讲说，应付个人生气的方法有七个步骤，第一个是认错、要原谅对方、最好当面认错、不要用电子邮件；写电子邮件的时候也不要用那种表情的符号……等种种方式。这都是不错的方法，他愿意用来对治自己的瞋恨和发脾气的方式。


另外一个坐在现场七十岁的西方人，听他这么讲，他就说他有另外的办法。从他七十岁老人家的观点，他认为要处理容易生气和瞋恨心的办法，就是经常打坐，打坐时要观想自己充满了慈悲心，经常让自己的慈悲心不断地增长。在有这个慈悲的基础的时候，假如这个瞋恨心起来，自然就可以把它看清楚了，将它化解了。


这是最近有两位报告过的，他们处理瞋恨心、生气的方法。


在这之前有一位十岁的小女孩，她报告她自己个人的经验，她就说，有一天，她跟爸爸妈妈到君康素菜馆去吃饭，看到一本书〈观世音菩萨普门品〉，上面讲，说假如你容易生气，容易愚痴，脾气不好的时候，只要常念恭敬观世音菩萨，瞋恨心自然就没有了，就不会生气，看了这本书她就有了印象。


有一天，她在家被父亲责备，骂了她，她就跑到楼上去，跟她父亲怄气，僵持不下，她不下楼、不回应、也不下来吃饭，什么都不要，她就是很生气。这时候她突然想起来在君康看到这本书，说常念恭敬观世音菩萨，瞋恨心自然就会没有了，她就想试试看，念观世音菩萨圣号才几分钟之后，她原来生气的心就化解了；而且她就想父亲给她吃、给她住、提供她教育，假如没有父亲的话，她今天是一无所有，怎么可以对父亲这么生气呢？所以她念观世音菩萨一下子之后，就下楼跟父亲道歉。


她在佛殿这边讲自己的故事，现身说法，认为最好的方法就是常念恭敬观世音菩萨。


以上这三个方法都好，法无高下，只要哪一个与自己相应、对自己有效的，就是第一法门。但是前两个方式大部分是要靠自力，第三个方式是靠他力。这个十岁的小女孩，她能够这么快，把她的瞋恨心化解了，就是因为在〈普门品〉里讲的，“观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。”


前两个例子是靠自力，第三个是靠佛菩萨的威神力，所以这个方式比较殊胜，当然也要自己愿意念才可以。假如我们自己愿意念佛，愿意生起这个信心，与佛菩萨感应道交，自然而然一切困难都可以遂心如意。


还有一点时间，就报告有一次我与几位同学讲到，达摩祖师来中。。国的时候，有一只很可怜也很幸运的鹦鹉，被关在笼子里头，那么，它就希望出来，在那边看到达摩祖师走过来，就问说：“什么是‘出笼计’ ？”“出笼计”？大家都听过这个故事了，那么达摩祖师就教它方法，只要两腿一伸，两眼一闭，就可以出笼了。


我们讨论说，您假如没有那么幸运遇到达摩祖师，那么就会一直被关到笼子里头，笼子好比是我们三界的牢笼；那不如我们先来研究什么叫“入笼计”，研究我们当初是怎么会进到这个笼子的？有的同学就讲说，这鹦鹉啊，贪吃，所以就会被抓起来，大家觉得对，那贪吃是原因之一，可能还有别的原因；因为只有贪吃的话，别的鸟也贪吃啊，为什么人家不去抓麻雀？不去抓其它的老鹰，就要抓鹦鹉？啊，那是因为它也很爱漂亮，所以它身上的羽毛特别漂亮；这个主人就喜欢一天到晚看它漂亮的样子。


所以贪好吃的，就是有所求，假如我们违反“六大宗旨” ，有所贪，有所求，就容易入三界的牢笼。有所求之后，我们就会想要拥有它，想据为己有，这也是第二个容易入笼的原因；比如说，有美丽的身段啊，拥有好的东西啊，把它据为己有，这是第二个入笼的原因。有的人说，那么我是知足常乐，不再贪了，这种情况可能是已经贪够了，目前拥有的够多了，希望继续保持这个所有权；好像一个员外，说我知足常乐了，这种情况下，他会很可能还陷在色界里头。除了这两个原因，那么把所拥有的统统都舍掉，都不想拥有它了，可能留在非想非非想天，什么都不求、什么也不拥有；可是他突然动一个念头，想要讨好某一个人，或是动一个念头，说我其实很能干，可以有一番作为，就把原来舍掉的执着又捡回来，这时候可能掉到无色界里头去了，这是第三个入笼的原因。


以上是一只鹦鹉的故事，也许如法，也许不如法，不过讲出来，当一个笑话供大家做参考。


【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元

南无阿弥陀佛