佛在中。。国有化身，真正不可思议！遇到绝不可轻易放弃

郭迎金

佛在中。。国有化身，真正不可思议！遇到绝不可轻易放弃

「大学之道，在明明德」。你们看，明明德是什么意思？为什么用两个明？两个明决定不是一个意思。明德就是自性，自性觉，自性不迷，自性是明的。那现在不明了，现在迷了，迷了我们再把它恢复，叫明明德。所以上面这个「明」是动词，下面「明德」连起来是名词，这跟佛法的意思一样，明明德就是明心见性，那个性就是明德，「明心见性，见性成佛」，这就是圆满的成就。

  第一个是教你明心见性，明心见性是什么样子？明心见性的人，表现在外面是什么样子？第一个「亲民」，第二个「止于至善」。亲民是讲他用心，亲是亲爱，民就是佛法讲的众生，他对于一切众生是真诚的亲爱，是用真心。换句话说，凡夫，十法界里凡夫，用的是妄心，妄心里头有爱，不是真爱，是有条件的爱。真爱没有条件，为什么没有条件？因为他见性了，见性之后他知道整个宇宙跟自己是一体。所以这个爱心叫「同体大悲，无缘大慈」，无缘是无条件，他的爱心是无条件的。迷的人不知道宇宙跟自己是一体，不知道，见性的人知道。为什么？整个宇宙一切万法是自性所生的，惠能大师开悟了，「何期自性，能生万法」，宇宙是它生的，万法是它生的，诸佛是它生的，众生是它生的，我也是它生的。能生的自性是一个，所生之法无量无边无尽无数，同一体。这叫明明德。

  所以明明德的人才有真正的爱心，这个心是什么？这个心没有起心动念，真心。起心动念就迷了，真心怎么？真心不起心、不动念，没有人问他的时候，他清净无为，无论他是坐着、站着、走着，都是清净无为，一念不生。人家有问？有问他就有答。有问是缘，就是有缘，有缘就现相。现相，不管他讲什么、他答什么，无论什么人问，他所回答的，总而言之、统而言之，一句话，就是一个原则，止于至善。这是用大乘来解释《大学》的三句话，明明德、亲民、止于至善。那是什么？法身佛，不是菩萨，法身佛，《华严经》上讲的妙觉如来。中。。国老祖宗这三句话能说得出这个东西出来，你能说他不是佛在中。。国化身吗？真正不可思议！他的存心是亲爱、是真爱，没有起心动念、没有分别执着那个爱，那个爱是清净平等的，是觉而不迷的。

南无阿弥陀佛