“无生法忍”的境界

郭迎金

“无生法忍”的境界


◎ 宣化上人


“无生法忍”，就没有生，也没有法了。没有什么生？没有法生，也没有法灭。在这个时候，这个证得无生法忍的人，他觉得这“四圣六凡”──四圣的法界，这叫三界之外的法界；六凡的法界，就是三界之内的法界。他看这个十法界没有最少的那个法生，也没有最少的那个法灭──没有生灭了。可是在每一个法的本体上，当体如如，它这个法的本体都是如如不动。


因为如如不动，所以它就没有生灭。那么他得到这种的境界，他忍可于心。本来要是不懂的，一听这个世间没有生灭了，一切万法什么的都没有了，心里就生出一种恐慌，就不能忍了。但是他忍可于心：“啊，就是这么回事了，没有什么地方出奇的。”他这时候证得相应的道。得到好像要证果而没有证果这个时候，这叫“相应”。相应这个时候，只可以怀之于心，心里自己知道。可是知道是知道，不能对任何人讲这个道理，讲也讲不来，说也说不出；这个时候，就叫“无生法忍”。


你能看山河大地、森罗万象，什么都是自性里边的事情。“三界唯心、万法唯识”，这一切一切的，你证得：“啊，都是不生不灭法！”在你看见山河大地、房廊屋舍，所有的都是一个实相，这就叫“无生法忍”。可是这个时候，你还没有正式证得，心里要忍受的。


【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

南无阿弥陀佛