人要把自己看透，把社会看透没有用

郭迎金

人要把自己看透，把社会看透没有用



正能够保证凡夫今生了生死的，就算翻遍大藏经，最后都是只有一个法，就是念佛往生。

大家都知道法然上人五阅大藏。法然上人读了五遍大藏经，结果看到善导大师的《观经四帖疏》开悟了。

善导大师讲：一心专念弥陀名号，行住坐卧不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

净土法门也能让人开悟。禅宗让人开悟，其实净土法门是真正让人开悟的法门。悟到什么呢？悟到时节因缘，悟到佛法的奥妙，悟到众生的根机。你看，什么都要悟。如果学其他法门，只悟到这个法，看不到自己的根机，看不到时代背景，那这个不是真正的悟。真正的悟就是什么都要悟完，悟透。法要悟到，自己的根机也要悟到。然后时代背景因缘，弘法利生事业，都要悟得透。学净土法门，这些方面一个不漏。时代因缘：现是末法时期，末法时代念佛了生死是唯一的方法；法，唯有净土法门，既简单，又殊胜；根机，我们都是罪恶生死凡夫，无量劫以来都在轮回，没有解脱。

很多人把这个世界看透了，认为这个世界太可恶啦，但是就没看透自己可恶。人要把自己看透，把社会看透没有用。把自己看透了，才能安心，才能踏实。弘一大师晚年讲自己，说：“虽然还是人身，但是跟畜生差不多；虽然天良没有丧尽，但是昏愦糊涂，一天比一天厉害，与天良丧尽也差不多了。”世间人都会把自己装饰得很好，而弘一大师反省自己，感觉自己心里很肮脏。出家二十多年，不知道自己怎么修的，越修越堕落，越修烦恼越重，丧尽天良的妄念都敢打。

我们很多人可能不觉得自己“罪恶深重”，反而认为“我天天都在发心，我天天都在拜菩萨，功德很大”。

真正修行的人，随时都会看到自己的问题，看到自己的不足。善导大师讲“决定深信自身现是罪恶生死凡夫”，这个“罪恶生死凡夫”不是一个概念，一定要跟我们的身心挂钩，要对内心有认真的反省和了解，这样才能把内外时节因缘看得透，看得明白。

学净土法门的人，要做一个明白人。世间人都很糊涂，包括很多学佛的人都是糊涂的。因为对时节因缘不了解，都是糊涂的。只有对自己，对环境，对时代因缘，对社会，对整个佛教发展的背景了解之后，才会理智的选择今生了生死的方法——念佛往生，这才是真正的明白人。

南无阿弥陀佛