上天会考验做善事的人!

郭迎金

上天会考验做善事的人!



修道要经过重重考验，先是人道的考验，再是天道来考验。比如说做好事，不一定会马上有好报，甚至恶报都来了。这就是上天给人的考验，考验你是什么心来做好事。

　　人做善事，为什么上天靠考验。要知道，福报都是逆着来的。首先，过去有业障，所以会业障现前，好比去朝山，一来业障，拜佛也不想拜了。也可见，想要做善事，也要有福报，没有福报，还真的做不了善事。好比说，你想来寺院做义工，但要忙着赚钱养家，根本就没有时间。所以做好事，也需要有福报。

　　上天要考验，是让人明白，你是为什么而做好事。为了面子，为了得到好的名声而做好事。那这样子就得不到功德。上天就先给你败坏一下名声，让人来骂骂你，说你做好事是假的，为自己谋利益是真的。要是你不为了名声，不管别人怎么说，你尽管做。那你就过关了。

要是你为了名声，给别人一骂，就退心了，说明上天的考验不过关。

　　大福报，都是逆着来的。古来大德做事的，几乎都是上天在考验。好比憨山德清禅师，他去重兴南华寺，被别人污蔑为贪污，结果被抓进监狱。后来憨山大师成就了肉身，现在供在南华寺，和六祖惠能供在一起。那后来虚云禅师，也是一样，重兴鸡足山时，被人诽谤。那再后来，来了文革，那些老和尚，铁骨铮铮的，几乎都进了监狱。

本焕长老，进监狱二十年，佛源老和尚，劳改二十年，梦参老和尚，进监狱三十年。不仅是进监狱，甚至历代祖师，也被人害死的也有。所以说，善事不好做，但能做好的，就已经大成就了。但能坚持做下去的，都是成佛作祖的。好比西游记中，观音菩萨故意要安排九九八十一难来磨难唐僧，过关了，也就成佛了。



■ 问：我家奶奶九十岁了，念佛十几年，现在身体有病，非常痛苦，生病后非常着急想往生，每天早晚发愿回向，但又怕自己不能往生。依她目前的状况有怀疑，能往生吗，她这么着急的心态会不会出问题？我该如何劝导她老人家？


大安法师答：这确实是有一点问题！说明她对阿弥陀佛的救度还是有怀疑，信心不足。若她坚定的相信阿弥陀佛一定会在自己临命终时拿着莲台来接引，她就会非常安心、非常安静、非常欢喜的等待着临命终时那一刻的到来。


在经典中，阿弥陀佛的接引愿总是说在“临寿终时”，现在有些人总是想提前走，这都是躁妄心，这种躁妄心是会影响往生的。


你常常把这些道理讲给奶奶听，劝导她安心念佛，其实阿弥陀佛比她更着急，佛望眼欲穿，希望我们赶紧回归，她现在还没有到临寿终时啊！就千万不要着急。


问：弟子在打佛七期间，念佛号时如果心里不起念头，很快就打瞌睡，脚都走不动了。所以只有不停地想东想西才不犯困，才能继续边走边念佛。请问，这是业障吗？怎么解决？


法师答：“不打妄念，就会打瞌睡，脚就走不动”，这是业障。昏沉是病，妄念也是病，而佛号是药。病起来了，要以佛号来收摄，不能用妄念来对治昏沉。所以在念佛当中不能想东想西，唯有一句阿弥陀佛名号！把这句佛号以全身心去念，与佛号相应，就不会犯困，就可以行走得很轻快。


念佛是以一念摄万念，就是以一个念头摄住所有的念头，这叫万法归一。宗门下常常参一个话头：万法归一，一归何处？“万法归一”——妄念归到佛号，如果能将佛号念得“能念所念”打成一片，回归真如自性，真如自性也本体自空，处无所处，就能体会到本地风光了。（大安法师）
南无阿弥陀佛