蕅益大师参禅开悟，也需仰仗净土过生死关

郭迎金

蕅益大师参禅开悟，也需仰仗净土过生死关


蕅益大师也有类似的示现。他年轻时是参禅开悟的。传记上讲，他二十五岁入径山坐禅参究。到第二年夏天，用功到极处时，身心世界忽然消殒。由此知道这个身从无始劫来，当处出生，随处灭尽，只是坚固妄想所现的影子，刹那不住，的确不是从父母生的。这时，一切经论、一切公案无不现前，无不通达。久之，胸次空空，不再留一字脚。这是他开悟的情况。后来五十六岁时，他给一位居士写信说：“我今年夏天，两次大病，面临死亡。秋天刚阅完大藏，入冬以来病得更厉害，七天七夜不能坐卧、不能饮食，百般治疗，没有效果，无法解除病苦，只有痛哭着称佛菩萨名号、求生净土而已。具缚凡夫损己利人，人未必能利益到，自己受到的损害竟然如此。平时唯一在心性上真实用力修行，尚且不得力，何况平时只在文字上用力的人？出生死，成菩提，决非容易的事。”蕅益大师这番话对自负高慢的人不啻是当头棒喝。大师是大彻大悟的祖师，几十年中在心性上真实用功，重病来临时还不能化解，只有仰仗佛力求生净土。何况一般凡夫，薄解浅修，业习深重，又怎能敌得过生死呢？以上三位高僧的修行经历让我们内心惊动。每个人都要从中吸取教训，平时就要老实按愿文所说一心系念极乐世界、所修任何功德都至心回向、发愿求生净土，这样才能即生了脱生死。
南无阿弥陀佛

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