念佛究竟有多少好处？佛陀说，增一劫减一劫都讲不完 

郭迎金

念佛究竟有多少好处？佛陀说，增一劫减一劫都讲不完


文：传喜法师

六祖大师告诉我们，人虽然有南北、有富贵与贫贱之分，但佛性有什么不一样呢？我们的佛性都是无量光无量寿。但这只是从理论上讲，问题是我们要去证明，要自己找到自己的佛性。我们在念阿弥陀佛的时候，一是要念自己的心，要照着自己的心，不要让心散乱。阿弥陀佛既是心的名字，但又不是第六意识分别心的状态，因为第六意识分别心是生灭的。回光自己的心，同时要知道头顶上阿弥陀佛无量光无量寿就在那里，那是果地上的。所以要想见到果地上的阿弥陀佛，也要通过自己无量光无量寿的心的因地。净土法门侧重点是在阿弥陀佛，这叫他力。头顶的阿弥陀佛如如不动的，是真正的无量光，超日月光，万亿紫金光，八万四千道光明。佛身高大也是无法形容，叫“白毫宛转五须弥”，弥陀的白毫比五个须弥山还大。


互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。


2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。

南无阿弥陀佛