印光大师：净土一法，诸佛之秘要，乃修证之极致。

郭迎金

印光大师：净土一法，诸佛之秘要，乃修证之极致。

上堂法语（居普陀山时代友作，六十七篇，出自原三编手抄本）


　（八）

　　欲得现生离结缚　　心神速向安养托

　　证齐诸佛求往生　　原是华严末后著

　　欲得现生离结缚　　心神速向安养托

　　证齐诸佛求往生　　原是华严末后著



　　如来为一大事因缘故，出现于世。随机施教，说种种法。无非欲令众生，开示悟入佛之知见而已。

　　如来为一大事因缘故，出现于世。随机施教，说种种法。无非要让众生，开、示、悟、入佛之知见而已。



然佛之知见，众生本具。而无始迷昧，浅深不同。迷之浅者，随修一法，即可悟入。迷之深者，匪仗弥陀宏誓愿力，决难克证。况兹一法，为诸佛之秘要，乃修证之极致。

然而佛之知见，众生本具。但无始迷昧，浅深不同。迷惑浅的，随修一法，即可悟入。迷惑深的，不仗弥陀宏誓愿力，决难克证。何况净土一法，是诸佛的秘要，是修证的极致。



如来初成正觉，说华严经，具无量法门，收一乘根性。而善财童子于证齐诸佛之后，普贤菩萨乃令发十大愿王，导归极乐，并劝华藏海众，同生西方。

如来初成正觉，说《华严经》，具有无量法门，收一佛乘根性。而善财童子在证得齐等诸佛的等觉位之后，普贤菩萨乃令他发十大愿王，导归极乐，并劝华藏海众，同生西方。



诸大乘经，皆启斯要。诸大开士，咸入此门。观此，可以尽断狐疑，专持佛号。期觐弥陀于寂光，永垂觉范于末世。（卓杖云）

诸大乘经，都开启这个要道。诸大菩萨（注1），全都进入这个法门。看到这些，可以断尽狐疑，专持佛号。期望在常寂光中觐见阿弥陀佛，在末法后世永远垂示觉悟和典范。（卓杖云）



　　自从海众西归后　　举世咸皆照样行

　　自从海众西归后　　举世咸皆照样行

南无阿弥陀佛