南無阿竭流香世界寶月光明如來(梵名)

ob1353

南無阿竭流香世界寶月光明如來：

namobhagavate agaru-gandhāyāṃloka-dhātu

ratna-candrābhāya tathāgatāya arhate samyak-saṃbuddhāya

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佛說「稱揚諸佛功德經」有云：

佛告長老大迦葉：「當知諸佛、如來之德不可思議！北方去此五十萬佛剎，有世界名阿竭流香，其國有佛，號寶月光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。迦葉！若族姓子、族姓女，其有得聞寶月光明如來名者，歡喜信樂，持諷誦念，此等後世所生之處，得不中止三昧正定；若三昧時，自見諸佛轉尊法輪，悉能總持諸佛之法；在所生處，常為眾生闡揚大。法。；辯才清妙，於眾特尊；諸所欲求，從願悉得。所以者何？其佛、世尊本求道時，興此誓願：『吾成正覺聞我名者，令使得此三昧定意，從初發意至於成道，於其中間常得此定，未曾中失！』」

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補充:
南無阿竭流香世界寶月光明如來
namo bhagavate agaru-gandhāyām. loka-dhātu
ratna-candrābhāya tathāgatāya arhate samyak-sam.buddhāya

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佛說稱揚諸佛功德經卷下

佛告長老大迦葉：「當知諸佛如來之德不可思議，北方去此五十萬佛剎，有世界名阿竭流香，其國有佛，號《寶月光明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師》號曰眾祐度人無量，迦葉！若族姓子族姓女，其有得聞《寶月光明如來名》者，歡喜信樂，持諷誦念（以下為持誦功德）：
1.此等後世所生之處，得不中止三昧正定；若三昧時，自見諸佛轉尊法輪，悉能總持諸佛之法。
2.在所生處，常為眾生闡揚大。法。，辯才清妙，於眾特尊，諸所欲求，從願悉得。
3.其佛世尊本求道時，興此誓願：《吾成正覺聞我名者，令使得此三昧定意，從初發意至于成道，於其中間常得此定未曾中失。》」於是世尊而歎頌曰：

度五十萬諸佛剎，有世界名阿竭流，其國有佛號寶月，方明晃昱甚巍巍；
其有得聞此尊名，便為已得所依仰，後生之處則得禪，精進智慧無中止；
名聲普達光圍繞，其人見佛在剎土，為諸眾生廣興演，諸佛導師所說法；
一切諸事無堅固，觀諸法中無所起，普當慈哀於一切，於諸禪中得自在；
已能發行如是意，都了三塗無恚忿，審諦解了無吾我，無所有者非無有；
諦了諸事無所得，於此中間所興法，如是法者無所住，求了表識無表識；
此二俱空亦無性，興顯如是無我法，無表識者是空義，當審諦說此妙法；
表識可了不可了，此二俱轉於癡慧，諦觀此二俱清淨，亦不復見諸法垢；
所說法者無所猗，都了無依波羅蜜，譬如月行於空中，其所說法無所猗；
如此妙法興是間，於三界中無所著，菩薩法中無所依，解如是者一切智；
解了此法為人說，若能解達無猗法，審諦分別如是者，其人則為近大智；
慧者得聞無依句，終無復有狐疑計，其人解了如是者，於世獨達無所諮；
暢達如是大智慧，號曰特尊無上士。

四無量

隨喜讚歎師兄，功德無量。

這個佛號我也每日不間斷的持誦，雖然不多，也不是主修，但是後世對我們的利益可是非常深遠的。

還有其他的一些佛號，也都很殊勝，對後世的利益也很深遠。

南無　德內豐嚴王如來、南無　盡淨諸趣王如來、南無　火光如來、南無　無量寶如來、南無　蓮花最尊如來、南無　蓮花尊豐如來、南無　定最上吉祥如來、南無波頭摩勝如來、
南無　法幢如來、南無　寶蓮華步如來、南無　寶開花普耀吉祥如來。

上列的佛號推薦給大家，這些也都是我每日必誦不間斷的佛號，
有些佛號，沒有專修，但也是建議師兄們擇有緣的持誦，請看看那些祖師大德吧，（除乘願再來的菩薩例外）這些人裡面有多少是藉類似這些佛號的利益而投生的呢？

PadmaRatnaJvala

ob1353 发表于 2020-9-25 14:14
補充:
南無阿竭流香世界寶月光明如來
namo bhagavate agaru-gandhāyām. loka-dhātu

感恩師兄們無私地法布施!!