超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便

郭迎金

超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便
（蕅益大师净土集）

示陆喻莲超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。近世盲禅，妄谓弥陀不必念，净土不必生，儱侗鹘突，堕堑落坑。夫夜卧之顷，枕席不安，犹必安置；以三界火宅，而不思出离，可乎？若漫云悟心之士，此间即寂光，何不曰恶骂是称赞，恶打即供养，粪秽即栴檀，涂炭是天宫宝殿乎？倘未能啖粪卧炭，则净土决不可不生。设果能，亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛，导之以信，要之以愿，径登九品莲台，与观音、势至、海众为眷属？回视空头恶见邪禅，博一时假祖师之虚名，堕万劫拔舌犁耕之实苦，何啻云泥也哉！莫论散心定心，只克课程，终身不缺，日勤日切，净土华蕊，昼夜增荣矣。



参考译文   超生脱死，舍弃净土法门，绝对没有直接快捷横超的方便；而生到西方，舍掉念佛法门，也绝对没有万修万人去的可能。
   近世一些盲目参禅者，妄言阿弥陀佛不必念，净土不必生，笼统糊涂，堕落邪见深坑。一个人晚上睡眠之时，枕席不安，还一定好好安置一番；但三界无安，犹如火宅，却不想着出离，可以吗？如果傲慢地说自己开悟的人，认为这世间就是常寂光土，为什么不说恶口咒骂是称赞，行凶殴打就是供养，粪土污秽之物就是旃檀香品，涂抹黑炭就是天宫宝殿呢？    如果自己还不能够吃大粪卧火炭，那么净土就不能不生。假设真的能的话，那也是鸡猪狗罢了。怎么比得上老实念佛，以信心为先导，以愿心为要领，直接登上九品莲台，与观音、势至、清净大海众菩萨成为法侣眷属呢？   回头看看那些徒然执着于空的恶见邪禅，博取一时假祖师的虚名，堕落到万劫不复的拔舌地狱的痛苦境地，简直是天渊之别啊!   不要说散心念佛还是定心念佛，只要能够坚持功课不断，终身不缺，兢兢业业，日日精进，净土莲花，更加繁盛华彩啊。
                                           （编者试译）

南无阿弥陀佛