净土念佛法门，万修万人去，一个都不漏。真的吗？

郭迎金

净土念佛法门，万修万人去，一个都不漏。真的吗？

净门，修清净心，净土是的，心净则佛土净。这个门三根普被，利钝全收。上上根走得通，他念佛得理一心不乱，理一心不乱就是禅宗的大彻大悟、明心见性，就是教下的大开圆解，上上根人。其他的法门里头，下根人没有分，只能修人天福报不能证果，这是真的不是假的。证果最低的是小乘初果，大乘初信，真做不到，不是假的。所以成就的人少，学习的人多，成就的人少。

  净宗是修清净心，这个法门善导大师所说的，万修万人去，一个都不漏。真的吗？是真的。它容易、简单，要求的条件就是信、愿、行，就这三个条件。信是决定相信，没有丝毫怀疑，对佛所说的话字字句句都没有怀疑。西方真有极乐世界，极乐世界真有阿弥陀佛，我们真正发愿求生，阿弥陀佛决定来接引我。为什么？这是他发的愿，他的愿愿愿都兑现，没有一愿是假的。所以我们发心念佛，佛一定来接引我们。第三个真念佛，放下万缘，一心专念。真信、真愿就是无上菩提心，这是蕅益大师说的，在《弥陀经要解》里面讲的。印光大师看到，他说这是前人所未言，蕅益大师之前的祖师大德没有说过这句话，印光大师承认，这句话讲得太好了，让许许多多人疑虑化解了。很多人什么疑虑？看到农村里头那些阿公阿婆，不认识字，没有读过经，没有听过经，他根本就不知道什么叫菩提心，但是他念佛瑞相稀有，他真往生了。经上讲「发菩提心，一向专念」，这个人没发菩提心，他就一向专念，他怎么会成就？蕅益大师这个解释把这个疑问解答了，真信切愿就是无上菩提心。他具足了，他不知道，真发菩提心。你问他，什么是菩提心？他不晓得，他真发了，所以他真成功了。这是念佛人的好榜样。为什么我们要学经教？就是因为我们的心没发，我们比不上阿公阿婆，不如他，所以我们才从经教上真正搞明白、搞清楚，我们的心发起来就真相信，我真想求生。这个世界修行障缘太多，不容易成就，极乐世界没有障碍。我两个地方搞清楚、搞明白了，我真正下定决心，我发心移民到极乐世界。到极乐世界并不是立刻就成佛，是换一个学习的环境，但是这个修学环境保证你成佛，你进入它的氛围就保证你成佛，换句话说，等于你就成佛了，这个不可思议。这样的法门，这样的殊胜，真正是善导大师所说的「万修万人去」。末法时期，这一门就成就。但是还有一些不同的根性，喜欢其他宗派法门，这些宗派法门都是世尊传的，既然有人学，我们就应当护持，我们应当协助他。所以斯里兰卡龙喜国际佛教大学里面科系就很多，世尊所传的法那里全部都有，喜欢学哪一样都可以学习。如果认为那些法门，你在那里学个三十年、四十年，觉得功夫不得力，初果、初信位还没有证得，那你就应当要回头。回头决定来得及

南无阿弥陀佛