修行人应该怎么对待冤亲债主？

郭迎金

修行人应该怎么对待冤亲债主？

有人问：如果这个人是个恶人，无恶不作的恶人，我们要怎么对待他？我们是不是可以用恶意来对待他？不可以。我们用恶意对他，我们自己就造恶。他为什么会造恶？他迷惑，他可怜，他无知。佛在经上常常讲，那是「可怜悯者」；可以怜悯他的，他无知，那不是他的本性，他本性是善良的。这个道理连儒家都懂得，孔老夫子讲：「人之初，性本善。性相近，习相远。」在佛家讲，一切众生的本性完全相同的；有情众生的本性叫佛性，无情众生的本性叫法性；法性跟佛性是一个性，是纯善无恶。他为什么会作恶？迷失了他的本性。这个人可怜，我们怜悯都来不及了，怎么可以去怨恨他？你是一个明白人，是个觉悟的人，他怨恨你可以，情有可原，他无知。你这个明白人再要以恶意对他，你就错了，你也迷惑了，你也颠倒了。

  所以修行人从哪里修起？决定念念与十善业道相应。冤亲债主亦复如是。这个人毁谤我们，侮辱我们，陷害我们，我们知道他迷了自性，是可以原谅他的，决定不会责怪于他，这是培养自己的德行。如果说是以恩报恩、以怨报怨，这是世间人，这不是佛法。佛法是真正觉悟、彻底觉悟，佛法只有化解一切怨怼，用和平的方法、智慧的方法，佛家讲「善巧方便」来化解，这一世不能化解还有来世，于无量劫这一切恩怨才能化解完。

南无阿弥陀佛