度恶秘要 ：就是“南无阿弥陀佛”这句名号

郭迎金

度恶秘要 ：就是“南无阿弥陀佛”这句名号



六字名号存在，三宝就存在


这句六字名号若是存在，佛法僧三宝就存在。

　　

为什么这么说呢？原因有二：


第一，“南无阿弥陀佛”的“阿弥陀”三字，就是包含佛法僧；

　　

第二，阿弥陀佛这尊佛即是三归依的核心。

　　

第一，有一首偈说：


阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。


“阿字十方三世佛”，“阿弥陀佛”的“阿”字，包含十方三世一切佛的智慧、慈悲、愿力、神通，佛的因行果德、内相外用，全都包含在这个“阿”字里面，所以念阿弥陀佛就等于念了十方三世一切诸佛，也等于领受了十方三世一切诸佛所有的功德。


“弥字一切诸菩萨”，包括小圣菩萨、大圣菩萨，所有菩萨六度万行的功德，全都在“弥”字里面。


“陀字八万诸圣教”，“八万”不是表数目，而是“无量”的意思。八万四千法门是在解除我们八万四千烦恼业障，使我们脱离六道轮回，所以，八万四千法门就是解脱的法，就是成佛的法，包括三藏十二部经、八大宗派所有的法，都在“陀”字里面。

　　

换句话说，“阿”字包含十方三世诸佛（佛）；“弥”字包含僧、一切诸菩萨，也就是贤圣僧（僧）；“陀”字包含八万四千法，也就是释迦牟尼佛一生所说种种的法门（法）。


佛法僧三宝的总功德、总功能，都在这三个字里面。其实，这三个字并非个别独立，而是互相包含，“阿”字包含十方三世佛，也包含一切诸菩萨和八万四千法，“弥”字、“陀”字也是一样。

　　

所以，念佛以念“南无阿弥陀佛”六个字比较完整，不过六字念不完整也没关系，只要念“阿”字、“弥”字、“陀”字，也都一样，全都进入阿弥陀佛的大誓愿海，全都和阿弥陀佛感应道交，全都受到阿弥陀佛的光明摄取不舍，将来一定会被阿弥陀佛的光明接引。

　　

这是第一点的说明。

　　

第二，阿弥陀佛这尊佛是三归依的核心。意思是说，三归依是学佛的始终，不但一开始学佛要三归依，即使成佛也没有离开三归依，没有离开念佛、念法、念僧，所以“归依佛、归依法、归依僧”，就是“念佛、念法、念僧”。


这三念之中，以佛为中心，念佛、念法、念僧是以念佛为中心，而十方三世诸佛之中，有一尊佛王，这尊佛王就是阿弥陀佛，我们念佛中之王的阿弥陀佛，念三归依核心中的核心，岂不是三归依就全都包含了？

　　

前面解释说，释迦牟尼佛大智慧、大慈悲，其他的经都没有留，独留这部《无量寿经》，其中一个原因就是“度恶秘要”，这个秘要、秘诀在哪里呢？就是“南无阿弥陀佛”这句名号。


为什么？就是因为单单“阿弥陀”三个字就包含佛法僧三宝，阿弥陀佛又是三宝之中的核心、佛宝中的王，所以我们只要称念南无阿弥陀佛，就是秘要、口诀，一切的功德都包含在里面，如果不懂这个诀窍，东学西学，诵很多经，学很多法，势必得不到要领。
南无阿弥陀佛