转烦恼成菩提 

郭迎金

转烦恼成菩提

一位雕刻师傅应邀去深山古寺雕刻一尊“菩萨像”。傍晚时来到一座村庄，村民告诉他，在去古寺的途中，有一极为恐怖的女鬼，晚上时常出来伤人。但这位师傅怕耽误了与寺僧约定的时辰，便继续赶路。 月光下，师傅远远看到路旁坐着一位面带愁容的女子，扭伤了脚，无法行走，十分可怜。交谈后方知，这位女子也要去古寺。于是师傅便背着她继续赶路。女子问他：“听说这一带常有女鬼出没，你应快点赶路才对，为什么要为了我而耽搁时辰？难道你不怕吗？” “我是急着赶路呀！”雕刻师傅答道，“可是，你一个人留在山区，也很危险啊！现在我背你走，虽然有点累，但至少互相有个照应，感觉反而安全些。”
途中休息时，师傅在无意中发现路旁有块上好的木头，便下意识地拿出随身携带的凿刀，一刀一刀地雕刻起来。一会儿，菩萨的模样便显现出来了。这女子感到好奇，走过去一看，隐约觉得这尊菩萨像有点像她自己。
望着这位女子不解、迷惑的神情，雕刻师傅十分开心地说，“我觉得妳的容貌很慈祥，很像菩萨的样子，便按照你的容貌刻下来了！”坐在一旁的女子听到这话，哭得泪如雨下，因为她就是传说中的“恐怖女鬼”。 几百年来，人们因害怕这位“女厉鬼”而逃避，而这位“女厉鬼”只感受到人们对她的恐惧与厌恶，这使得她的仇恨有增无减。直到今天，她第一次听到有人说她“容貌很慈祥、很像菩萨”！
剎那间，这位女子的怨气全消，顿时化为一道光芒，消失在月夜山谷里。

在现实生活中，人们把人生逆境与低谷看成是可怕的“厉鬼”，避之而不及。然而，佛家则认为，“烦恼不能断，断了更烦恼”。
也许有人会问，为什么佛经中常说断烦恼呢？《大乘玄论》为我们提供了答案，“佛为增上慢人说断烦恼，实不断也”。
因为烦恼与菩提是前因后果的关系，二者是一，不是二。《佛说仁王般若波罗蜜经》中说：“菩萨未成佛时，以菩提为烦恼。菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何以故？于第一义而不二故”。 烦恼虽然无法断，但依据佛教的缘起法，烦恼也不是恒常不变的，而是可以转化的。以污泥和莲花为例，从表面看起来，两者是完全不同的东西，然而，莲花在生长过程中不断吸收污泥中的养份，转化为高洁的莲花。
换而言之，有了污泥，才能长出高洁的莲花；没有污泥，就没有莲花。同理，烦恼如同污泥，而菩提如同莲花，如果没有烦恼在先，岂有菩提可成于后？
同理，没有人生的种种考验，哪来的人生智慧？因此，面对负面情绪，不要逃避，而要学会转化，不利的因素便在不知不觉中发生变化，负面情绪便能逐渐转化成正面情绪，这是帮助一个人轻松地走出困境的法宝。
唯识宗提倡的“转识成智”即与此理相通，通过转化，转染成净，获得自在人生。
南无阿弥陀佛