十方诸佛，净土无量，为何经论多指归极乐

郭迎金

十方诸佛，净土无量，为何经论多指归极乐
（蕅益大师净土集）

若善男子、善女人，专念西方极乐世界阿弥陀佛，以诸善根回向愿生，决定往生。常见彼佛，信心增长，永不退转。于彼闻法，观佛法身，渐次修行，得入正位。

十方诸佛，净土无量，经论多指归极乐者，略有四意：

一者阿弥陀佛与此土人最有缘故。乃至穷村僻坞，若男若女、若长若幼、若智若愚，无不知称阿弥陀佛名者。

二者法藏比丘愿力胜故。诸佛果德虽实平等，因中愿力任运摄生，无差别中有差别故。

三者令人系念得专心故。若不专叹，则众生既欲生西，又欲生东，心无一定，净业难成。所以十方诸佛，同出广长舌相，赞此一门，令人专忆。

四者阿弥陀佛即法界藏身，极乐世界即莲华藏海。故见一佛即为见无量诸佛，生一土，即为生无量土，念一佛即是念一切佛，即为一切佛所护念，以法身不二故，生佛不二故，能念所念不二故。一念相应一念佛，念念相应念念佛，因该果彻，更无二故。余如净土经论广明，不能备述也。

南无阿弥陀佛