人生最高的价值，就是信受弥陀的救度！

郭迎金

人生最高的价值，就是信受弥陀的救度！



一切唯心所造，若此心炽盛，即虽无身犯，亦必堕落。


《楞严经》言：“纯想即飞，纯情即堕。”


《圆觉经》言：“一切众生，皆以淫欲，而正性命。”


如果没有淫欲，即已超凡入圣，哪还会有众生的性命！


一切众生，无不随业牵引。有时出生为贞女，有时出生为淫妇；或许此生为僧，持戒清净，或许来生为富，恣纵淫逸；六道未出，梵行未立，任谁也不可轻言“我已如何如何！”


知此，应不虑自己之善恶，而唯有一任弥陀之悲救，弥陀无碍之光明，不受凡夫善恶之障碍。





02



都是凡夫，都有烦恼，不管已信未信，都有不能高兴之时。


天性豁达乐观者，即不知生死轮回、未有信心，其人亦终生欢喜过日。


业障深重、烦恼炽盛之人，即使信心决定，亦难免笑颜难开。不过，心意柔软，反求诸己，是信者之特色。


学佛之人，受授要有分寸，不可苟且，应知凡事无论巨细都有因果。权益之事，更不可侵犯，以免偷盗。





03



人，都有欲望。欲望有净不净，有深不深，有显不显。所言“欲望是成长的原动力”，则依净欲将使人成佛，依不净欲将使人下堕。


其实，人之欲望都是不净、有污染、而且深。虽不显露，却如暗流，可谓根柢深植。平时按兵不动，一到想起心修行时，欲望便起，处处成障。


因此修行乏力，直觉地狱之火一直燃烧着身、燃烧着心，那个时候，只有绝望。


所以，人一到最后，无不绝望。


因此，《无量寿经》言：“大命将终，悔惧交至”。





04



人生最根本的恐惧是“死”，这恐惧若没有消除，则一生无论如何成就拥有，都不满足。


十方虽都有佛，但这恐惧只有弥陀能安之。


经言：“一切恐惧，为作大安。”


又说：“拔诸生死，勤苦之本。”


异译之《大经》亦言：“拔人勤苦，生死根本，悉令如佛。”


根本的烦恼，心底的恐惧，接触到弥陀五劫思惟的悲愿，“若不生者，不取正觉”的誓言，所有苦恼、恐惧，当下转为喜悦与安慰，悲喜之泪不禁夺眶而出。


旷劫以来的无边罪业，立刻消除；永无穷尽的生死轮回，当下休止。



爱欲荣华，不可常保，

皆当别离，无可乐者。

此亦客也，不可以久，

图久远者，莫如西归。



悲哉！昙鸾大师云：“三界是生死凡夫流转之暗宅。”


又说：“三界是有漏邪道所生，长寝大梦，莫知悕出。”


又说：“胎卵湿生，缘之高揖；业系长维，从此永断。”


岂不快哉！




人生最高的价值，

就是信受弥陀的救度；


人生最大的喜悦，

就是被弥陀的光明拥抱。


在这短暂的客舍，

能逢此法，已是不虚此行。



虽然身心愚劣，日夜有弥陀相随；

虽然尚在娑婆，已入极乐圣众。

岂不快哉！

让我们吟味同乘愿船，

共渡西方之乐吧！

南无阿弥陀佛