你能不能这一世成佛，关键还是看自己

郭迎金

你能不能这一世成佛，关键还是看自己



问师：我是一个初学者。汉传的禅宗讲见性成佛，藏传讲即身成佛。但我们离藏地比较远，学习藏传不是特别方便，如果修汉传的禅宗等宗派，是否有机会在这一世成佛？如果我们发愿这一世成佛，是不是只能修净土法门，往生极乐世界后再修行成佛？


记得以前藏地的米拉日巴尊者，在依止上师的第一天，就跟上师说：“请您恩赐衣食与正法，愿我这一世成佛。”


上师回答：“衣食和正法不能全部给你，二者只能任选其一。如果你选择我赐予正法，这一世能否成佛，主要还是靠你自己。”后来，米拉日巴选择了正法，一生中历经千辛万苦，特别特别精进，最后获得了金刚持如来的果位。



所以，你能不能这一世成佛，关键还是看自己。假如你把世间的一切抛之脑后，精进修持的话，一定会得到不同程度的成就。这一点，看看古往今来很多大德的事迹就知道了。


其实，不管是密宗、禅宗、净土宗，其究竟教义是完全一致的，没有什么差别，都是要最初发菩提心，中间修习二种资粮，最后现前色身和法身的果位。尽管祖师大德所开创的法门不同，但结果都是殊途同归。


对现代人来说，佛教的真理无懈可击，对人类的很多困惑，也有非常圆满、非常完整的答案，不学就太可惜了。当然，大家在学佛的过程中，也不能把它当成一种消遣，或者用自以为是的眼光去研究，而应该先把自己内心的错误思想倒空，然后再装进新的知识，这样才能对佛教有全面、真实的了解，而不会被很多邪见污染。



问：您没有正面回答我的问题，我需要正面回答。这一世是先修净土往生，然后再修行成佛；还是可以直接发愿今生成佛呢？



答：呵呵，我刚才不是说了吗，这要看你啊。解脱依赖于自己，我已经正面回答了，但你没有正面理解我的意思。（众笑）



我们学佛法的目的是为了要开发智慧。有智慧的人内心清净，内心单纯，内心善良。本期推出“皈依之路”系列之十六《佛法是开启智慧的一把钥匙》，探讨我们如何超越世间种种的对立，如何靠佛法来观察世间上面的一切都跟自心有关系，然后慢慢来培养我们自己的慈悲心、菩提心，这个就是学佛法的开始。


智者不怀忧，唯愚抱悒慼。是故智慧胜，逮得正觉道。


如果人有智慧，看问题就不同。有智慧，他看到所有的这些都是我们内心的展现。过去禅宗讲，“即心即佛，即心是佛”——我们的心是无形无相的。“心包太虚，量周沙界”——心是无比广阔的。


所有的一切的见闻觉知，有为法、无为法，所有的一切都是跟我们自己的心有关系的。我们心迷了，就是世间法，心悟了就是出世间法。


如果在外在的境界上面分别，还是世间法的层面。因为世间法的层面，所以我们有种种的分别和计较，纷争斗争乃至战争等等，各种的灾祸。


我们学佛法的目的就是要超越世间种种的对立，要靠佛法来观察世间上面的一切都跟自心有关系，然后慢慢培养我们自己的慈悲心、菩提心，这个就是学佛法的开始。我们学佛法的目的让我们自己的心越来越善良。


皈依之后我们会有一些课程，大家一步一步去学习，去用功，慢慢我们就进步了。我们心态改变了，我们心态善良了，我们内心当中有力量了，每一个人的每一天，都会非常地快乐自在，这个就是学佛法的一种妙用了。


如果自己常常起烦恼，或者说烦躁不安，有种种的问题，就说明我们这个佛法学得不够，佛法学得不好。就要常常来寺院里参加活动，积聚资粮，发心，反观自己的内心，查找自己内心的问题。然后与同行善友多交流，得到别人的帮助，我们才有办法越学越好。
南无阿弥陀佛