执着名词是愚痴相。

郭迎金

执着名词是愚痴相。

《大乘止观》里面说，「真心」。一切众生都有心，佛讲得很好，「心生则种种法生」。《华严》跟我们讲，世出世间依正庄严，「唯心所现，唯识所变」。识是心的作用，心起作用叫做识。心是体，识是作用，虚空法界是这么来的。心识是能现能变，依正庄严是所现所变；能现能变是真的，所现所变是虚妄的，梦幻泡影，不是真实。凡夫之人迷失了心性，把假的当作真的，所变的这些幻相以为是真的，在这里面起妄想分别执着。从妄想分别执着里面，生起是非人我、贪瞋痴慢，无端造作无量罪业。于是外面境界、这个幻相就产生变化，变成了地狱、饿鬼、畜生，变这种相。相随心转，三恶道的相，是从心想变出来的；三善道的相，也是从心想变出来的。你心里面想善就变善，心想恶就变恶，心想净就变清净法界，心里面染污就变污染的境界，这才是事实真相。

  佛说法说了许许多多的名词，这个地方讲作真实之际、真实慧，又给我们说，真心、自性、真如、佛性、法身、法界、法性，《楞严经》上讲如来藏，全是说的一桩事情。一桩事情，佛为什么说这么多的名词？这是佛的智慧教学，意思教我们不要执着，名词是假的。老子头一句话就说：「道可道，非常道。名可名，非常名。」老子也懂得，名是假名不可以执着，是破我们凡夫执着名相的这个错误观念。所以佛往往一桩事情、一个道理说很多名相，用意在此地。我们明白了，随便你怎么说都一样，决定没有分别执着，要在这里头真正觉悟

南无阿弥陀佛