念佛不间断、不夹杂的，你就能往生。

郭迎金

念佛不间断、不夹杂的，你就能往生。

我初学佛的时候遇到一位老太太，学佛多年了，她告诉我她证阿罗汉了，我知道她是增上慢，怎么给她讲她都不相信。最后逼着我没办法，我就告诉她，经上讲得很清楚，证初果的人有两种能力恢复。哪两种？第一个天眼，第二个天耳。我就请教她，天眼有没有？我们在房间里面，客厅里面，坐在这里谈话，墙外面是马路，有人走、有车走，妳有没有看见？她说：我没有。我说：那妳就没有证得。如果证得初果，不是四果，四果是六种神通都恢复了，这是四果。四果罗汉有天眼、天耳、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，统统具足，妳现在一样都没有。我这样说法她才服了，她才知道她搞错了，以为自己念佛修行功夫不错，以为是证得阿罗汉，她不是妄语。没有证得，自己以为证得，她不是故意骗人，她是误会了。这样子才让她慢慢相信。老老实实念佛，如果证得初果，那是什么？阿罗汉是事一心不乱；证得理一心不乱，这是法身大士，初住以上。我们今天修这个念佛法门，自己有把握能够修得的是功夫成片。功夫成片没有次第，最初的次第，我们就算它是念佛法门最低的一个次第，这个次第是什么？我们的佛号可以念到不间断、不夹杂，这功夫不错了。一句佛号里头能够念念相续，这就不间断，没有妄想，没有杂念，念到这样的，这叫功夫成片。功夫成片也有三辈九品，这是最低的一品，最低的这一品这就能往生，能保证你往生，这是净宗法门的殊胜。为什么十方诸佛赞叹净土，说净土是易行道，易就易在此地，不在上三土。上三土还是有条件的，你看有事一心、理一心，还是有条件。唯独净宗凡圣同居土无条件的，只要你念到这个标准就行了，心里只有一句佛号，除一句佛号之外，万缘放下，就行了。万缘不放下不行，为什么？它会扰乱你，临命终时你会起妄想，起一个妄念就完了，这一生极乐世界的缘就断掉，又得重来。所以我们平常不能不放下，平常不放下，我说我临终再放下，来不及了，不行。你们年轻，其实年轻也要愈早做准备愈好。我这个年龄是风烛残年，随时都可以走，所以得真放下。放下也得有机会，抓住机会赶快放。头一个放下的，这银行账号放下，银行存款把它放下，不要了。 我现在碰到个机会
南无阿弥陀佛