大安法师：参究念佛的利与弊

郭迎金

大安法师：参究念佛的利与弊


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念佛的方法有多种，比如像观想念佛，观像念佛，实相念佛，持名念佛等等。后来有一位智彻法师，他开创了参究念佛一法，对参究念佛他是具有着对宗门下参究话头的一个接引的方便。对这一点，像莲池大师也曾经有一个赞同的语言。蕅益大师曾经对这个参究念佛有一个比较深入的讨论。谈禅净双修，参究念佛，可要了解它的利和弊




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蕅益大师是这么评说的，参究念佛一说，它有可能跟禅宗混在一起，就有淆讹之处值得商量。如果对善根深厚的，一闻心佛众生三无差别，直下承当知归，那就也不需要参究；那对这句话还没有了达的人，不妨他生起疑团。所以说“参念佛的是谁”这个公案，就是对不能直下承担的这些学人一种曲被时机。所以参念佛是谁这个参究的方法，有大利，同时也有它的大害。

大利在什么地方呢？或者他念佛念得比较疲劳，缓慢，或者就让他深追力究，这样助发心性的勇猛、善根良多。又不能明了念佛当下的念性本空，念空真念，念空真念就没有能所。对这些他还是不能明了，就借这个参念佛是谁作为一个手段，这手段就属于敲门瓦子。但是你不要把敲门瓦片打开门了，还要去打亲生爹娘了。所以从这个意义上来说，有它的益处。但仍然必须以往生净土为主，参究念佛为助。这样关系摆正之后，无论你悟还是未悟，都不会障碍往生。

南无阿弥陀佛