念佛不但只能消业障，念佛还能带业往生

郭迎金

念佛不但只能消业障，念佛还能带业往生

念佛能消业障


1 我们六道凡夫，天天在造业，什么叫造业？给诸位说，起心动念就叫造业。我们六根接触外面六尘境界，分别执着打妄想，这都叫造业。


2 业有染净，觉悟之后，造的业叫做净业；不觉，造的业叫染业。染业里面又有善恶，恶业果报在三恶道，善业果报在三善道，出不了轮回，为什么？统统是染业，染污我们的真心。


3 净业虽然有业，不染，所以能够超越三界。心动就造业，要赶快转业，把起心动念转成“阿弥陀佛”，把我们的染业转变为净业，你会转，这就是真正的修行。


4 修行容易，修心难，而念佛这个法门，对于修心来讲，是一服清凉剂。你有妄念，妄念息不掉，你把念头转，不起念则已，一起念就是“阿弥陀佛”，把一切妄念转变成一念，这个法子妙！


5 “阿弥陀佛”这一念，虽然还是妄念，这一念的功德无量无边！把所有的妄念，整理统一了，归到一个妄念，这是佛法修学的要领，所以古人教我们，“少说一句话，多念一声佛”。


6 多念佛，诸位要晓得，就是消业障！学佛的人要能转境界，不要被境界所转。被境界所转的是凡夫！


7 念佛能转境界，转境界就叫消业障。我们这个佛号，如果声声佛号都能转境界，那就消业障了；如果这个佛号转不了境界，那就消不了业障。


8 念佛是最好的消业障的方法，问题是你会不会用？如果你真的会用，果报相当殊胜，句句都能消业障，这是一点也不假！



有一秒钟我念一句阿弥陀佛


经论这一本够用了，足够了。而且这一本是圆满的，八万四千法门都从这一门衍生的，所以佛说「法门平等，无有高下」，这一法跟八万四千法门平等的。这一法门，我们真正，字字句句搞清楚、搞明白了。旷是广大，「其心空广无有妄念」，什么念头都没有，只有一句阿弥陀佛，这妙了，妙绝了。


所以不要有杂念，不要有妄想，什么事都是假的，能放下的尽管放下，能不说尽量少说，念佛第一妙。一秒钟都要抓住，不要让它空过，这才叫老实念佛，真正弥陀弟子，一秒钟不空过，有一秒钟我念一句阿弥陀佛。这一秒钟没有念佛，过去了叫空过，那就错了，你就有他念了。希望自己真正做到「旷无他念」。


「无有忧思」，对这个世间没有忧虑、没有牵挂，这也就是放得下，真放下了。上面这一句看得破，真正看破了，真正放下了，才能随缘妙用，做不到随缘妙用，就是他没看破，他也没放下。看破、放下之后，自然无为，这个地方讲了。旷无他念，万缘放下。

南无阿弥陀佛