一切的發生跟自己的起心動念有關

郭迎金

一切的發生跟自己的起心動念有關

我們起心動念所造的有善業、惡業、無記業，這三大類。善業得善果，惡業有惡報，因緣果報絲毫不爽。學佛的人頭腦要是冷靜，頭腦比一般人清楚，起心動念言語造作他自然會小心謹慎。為什麼？他知道這裡頭有因果報應。起一個惡念、造一個惡事，對別人來說影響不大，對自己來講要遭很大的苦報。


阿彌陀經疏鈔演義（第257集）1984/12



我一個惡念我將來有惡報，一個善念將來有善果，為什麼不多生幾個善念？何必要有惡的念頭？何必要有惡的行為？「一飲一啄，莫非前定」，誰前定的？是自己所造作的因定的，不是別人給我們定的，也不是鬼神、上帝所能定的，更不是佛菩薩所定的；自己定的，真正是自作自受。把這個道理搞明白，事實真相搞清楚了，我們就決定不會怨天尤人，所謂是心安理得。


佛說阿彌陀經要解（第29集）

1993/6



一個人能夠「深信因果」，他起心動念他會很謹慎，為什麼？他知道後來有果報。他要不願意受惡報，我今天就不能起惡念，我起惡念將來要受惡報。我願意受善果，那我今天以善心、善念，就是深信因果的人他不會作惡。


觀無量壽佛經大意（第2集）

1992/6



佛法，既不求名，也不貪利，什麼力量推動他？是為了慈悲心，憐憫一切苦難眾生，我要幫助他離苦得樂。你有這個大願心，這個力量比那個名利，不曉得要大多少。你在佛法修學的過程當中，會勇猛精進，不會退轉。為什麼？一退轉的時候，看到這麼多苦難人等著我去幫助他，我沒有能力、沒有學問，我拿什麼幫助他？我今天的修學，成就自己的能力，成就自己的學問，使我真正有能力去幫助這些人。


無量壽經（第16集）

1992/6



我們起心動念都要為利益自己，我執是天天在增長，你就是修一切善法，你所得的是善的果報，講得好聽一點，人天福報，你出不了六道；真正要想出離六道輪迴，一定要把我捨掉。所以，佛教菩薩，起心動念都為一切眾生去修福，絕不為自己，他這個方法非常之妙，把自己忘掉了。對自己有沒有利？對自己有大利！眾生有福，我也是眾生之一，我怎麼會沒有福？念念為眾生，把自己這個「我」的觀念淡掉，我的觀念忘掉、捨掉，就超越三界。


大乘無量壽經指歸（第55集）

1996/4

南无阿弥陀佛