印光大师：这位东方护法菩萨就在庐山道场

郭迎金

印光大师：这位东方护法菩萨就在庐山道场

　庐山道场（意译）

　　印度著名的译经家鸠摩罗什法师曾预言，东方将有护法菩萨，弘扬佛法，西域僧众，都称中。。国有大乘菩萨，纷纷向东稽首。这位东方护法菩萨，指的就是中。。国净土宗初祖：庐山慧远大师。慧远大师曾住在师兄慧永法师的庐山西林寺。东晋孝武帝年间，刺史桓伊为慧远大师建造东林寺，山神显灵，木材不用砍伐自动到来，大殿名为神运殿。从此僧俗大众，世外高人，纷至沓来。慧远大师与大众一百二十三人，结莲社念佛，求生西方。所有一百二十三人，临终都有瑞相，全部往生西方。这还仅指最初结社的人，其他经慧远大师教化，念佛得三昧往生西方的人，更是数不胜数。师兄慧永法师也参加莲社，在山顶另盖茅棚。凡是到他房间的，都会闻到异香，因而号称香谷。慧远大师在庐山一住就是三十二年，从不出山，最后往生极乐。

　　死心新禅师劝修净土文云：弥陀甚易念，净土甚易生。参禅人最好念佛，只怕根机钝，恐怕今生没能大悟，还是借弥陀愿力，接引往生。你们要是念佛却不生净土，老僧当堕拔舌地狱。宋代长芦宗赜禅师，结莲华胜会，普劝大众念佛往生，感得普贤、普慧二位大菩萨，在梦中显现，请求加入莲华胜会，可见净土法门契理契机，一切贤圣拥护。宋朝文彦博，官当到太师，封潞国公，文彦博平生笃信佛法，晚年专念阿弥陀佛，终日不懈。他在京城和净严法师，结集十万人求生净土会，许多士大夫追随。有诗颂曰：知君胆气大如天，愿结西方十万缘。不为自身求活计，大家齐上渡头船。文彦博九十二岁那年，念佛而逝。

　　晋朝黄谷大师在庐山开创青莲寺，弘扬净土。经历一千五百多年，青莲寺在太平天国时化为灰烬。妙培大师游庐山，感慨远公之道无人振兴。来到青莲寺旧址，发现这里的地形宛若莲花，前临三叠泉，后倚五老峰，左右则有狮子象鼻二峰，作为护卫，真是天造地设的净土道场，于是发愿恢复，弘扬莲宗。

　　有人会说，念佛求生西方就行了，何必结社?不知世间万事，须靠众缘相助，方能成就，何况是了生脱死的无上妙法。大众同居，每天功课有定时，想偷懒也不行。功课之外，那些奋发精进的，还能激励懈怠之人，奋起直追，人人争先，不甘落后，互相勉励，容易成就道业。修行中若有疑问或有感想，空下来可以聚在一起切磋交流，消除疑惑，明白道理。鉴于这些益处，所以古人常提倡结社同修。

　　《印光法师文钞增广卷二-庐山青莲寺结社念佛宣言书、庐山青莲寺启建莲社缘起疏》

　　《印光法师文钞续编下-晋莲宗初祖庐山慧远法师文钞序》

南无阿弥陀佛