我们要有一门深入只要你有一行法门，这就叫功夫

郭迎金

我们要有一门深入只要你有一行法门，这就叫功夫

《占察善恶业报经》

梦参老和尚 讲解



我们大家对于我们的修行、念佛，或你专持一行；或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，永远如是，这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》，你临命终时绝对生得到。所怕的什么呢？中断，诵诵断了。



我们修行人，如果你几十年如一日，专持一门都可以。我看见一个人——咱们不说他的名字、也不说人，就是现在的，他对佛，你说他信吗？不信；你说他不信吗？他持大悲咒。我一听他念起大悲咒来，念得我糊里糊涂，我不晓得他念的什么大悲咒。



但是他几十年就这么样念，活了九十多岁。他也吃肉，他不吃素，但是他临命终时候非常地清楚。他九十三岁吧？他跟他的儿子写份嘱咐，他说我要死了、我要走了，我不吃了，你们帮助我请师父们念经，只给我念大悲咒，不要念别的。他除了信大悲咒之外，别的都不信，他能够预知时至，知道他要走了。



而且别人向我讲，走的时候非常清楚：他说观音菩萨来引导他来了，来叫他来了，接他走。虽然没说极乐世界，他念大悲咒就是观音菩萨救他，观音菩萨就来把他领走了。



我们信佛的人很信，我也很信。不管他别的一切错误，不管他，只是他念大悲咒几十年如一日。只要你有一行法门，这就叫功夫。就怕什么呢？今天修修这个，明天修修那个；或者是中断，效果就没有了。



在这个五浊恶世的末法时代，我们要有一门深入——不是怎么深的研究，你就念一句阿弥陀佛，你从来一天没断过，阿弥陀佛还不能接你吗？



但是你得按照大势至菩萨说的，光念不行——忆佛念佛，必定见佛。你口里念，心里还得想。心想就叫忆佛，口里念佛心里想佛，大势至菩萨说一定能见佛。这是在《楞严经》二十五圆通，大势至菩萨说他证得圆通，就是忆念。
南无阿弥陀佛