慈师讲故事：阴差老人讲因果转换

郭迎金

慈师讲故事：阴差老人讲因果转换




我以前在桐柏山住的时间呢，遇到一个老人家，这个老人家他半个月当中，七天睡觉，七天醒过来。这七天睡觉干什么呢？就是在跑差事。他说中。。国分成几个片，哪个地方要死人了，谁死了都很准确。谁死了，谁要死，要送到哪个地方去，他跑这个事情。我问辛苦不辛苦？他说很辛苦的，不想干不行，到时间啪就睡觉了，到时间身体一硬就睡着了，一睡就七天。开始家里就慌，就去拽啊叫啊喊啊，怎么做也不顶用，七天后一定准时醒过来。后来家人知道咋回事就不理他了，反正一睡觉门一关，就不管他了，只要老鼠不咬他就行。最后家里人把防鼠做得很好，因为怕老鼠把他咬掉了。他一睡就七天，去做那一档子事去了。他把现实看得很简单。

我就问他一个事，糟糕，过去我杀了很多生啊，我说这个咋还呢？他说：你出家了，不用还了。我说这不是没因果了吗？他说：有因果。因果转换了，你想一想，你过去杀了，你们就成仇了，你也不知道，你还继续杀。现在你出家了，你杀他了，他要去找你呢，你在诵经，你在祝福，你在禅修，他突然得到福报了。我说：这太好了！（众笑）你看这一下子就转变了。他说你这个恶业只要不相续，你转换了，你彻底告别了，你所有过去的业呢，你只要以善良相待都成善缘了。我说：这样太好了。你能不能给我举个例子呢？他说可以举。他给我讲了一些生活中的例子，很具体的某个人怎么样怎么样。某个人做什么善事了，恶缘怎么止住了，怎么改变了人生。

我就问他一个问题，他说一句话，好比我们这一生吃猪肉，一个人吃猪肉吃了八百斤，那必须得还八百斤。我说那惨了，我说大部分人不都得吃个八百斤五百斤的，这都很多啊，我说这咋个还法呢？他说这很简单，到时候你就变成猪，然后别人把你杀掉，你称那个斤数，够了。第一次可能五十斤死了，也可能二百斤死了，攒够那个斤了，你就报完了。攒不够那个斤数，你差一斤，你在这个猪崽子生下来，你也得生下来。他就把现实看得特别的简单，他把人死看得就像人睡一觉醒过来是一样的，他说那太好了，我说人死了也好吗？他说好，他说人死了好，为什么好呢？人会很清明。一般的人死了可能就会很清明，可不是自杀啊，自杀是另外一个果报。在正常的死亡的情况下人都会很清明，尤其是常行善法的人，尤其是有条理的人，是十分清明的。混乱的人、罪恶的人另当别论。我们大家都来学佛了，这个清明在等待着我们，没问题的。以前说死亡在等待着我们，对吧？现在说清明在等待着我们。它会拥抱你的，你不要害怕。因为你开始念佛了吗，你开始出家了吗，你开始学佛了吗，对不对？你天天在做善事，你怕什么呢？就是有一些恶的习惯，你也开始有意地中止它了，你不怕了。




所谓修来生。这是全世界人对佛法的一个极大误解，但这个误解来自我们教内。教内的一些传播者会说我们这一生勤苦是为了来生，所以现在很多佛教徒就不学佛了，他觉得来生太遥远。现在都管不住自己，来生我怎么管？很多人需要现实利益，所以阿弥陀佛是最现实的教法，他说：众生所愿乐，一切能满足。这十分现实！他极乐世界所有的给予就是让你现下亏欠的心休息下来，让你即心彼国，安住于现下，不以亏欠的心来生活，你必然有圆满国土的归向。在现实中你以圆满的心来审观这个娑婆世界。那是最现实的生活，最真实的利益给予有情。若说我要修来生，或说我现在怎么样以后怎么样，这是十分麻烦的误区。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛