慈师开示：闻名具足

郭迎金

慈师开示：闻名具足
多有诸佛菩萨教育善根成熟者——我不知道大家听懂听不懂，善根成熟他教育你，你善根不成熟怎么教育？阿弥陀佛不管这个，对任何的机，他是一切众生，所以对一切机，广泛施教，令一切众生得不退转，这是不可思议的，这是他的超世愿。他这个超什么世呢？超一切诸佛之誓愿，他这个超世啊，这个不是放大的，是他观察二百一十亿个佛他们的作为，他建立了这样一个愿，说“十方诸佛若不咨嗟称我名者，不取正觉”，所以《无量寿经》下半卷一开卷呢，佛就给阿难这样讲的：说阿难哪，十方如恒河沙数诸佛皆共称赞无量寿佛不可思议威神功德。他这个不可思议的威神功德是什么呢？就是他这种对机对称的，令一切众生的需求无所作为的地方给你圆满的对称的回施，惠予众生真实之利，这个利呀，是无量寿佛不可思议威神功德，诸有众生闻其名号，闻名具足，这太不可思议了。

所以佛在很多愿望不断地强调闻名的功德，闻名的利益，闻名的愿望，这个闻名是为具足无上大利，这个无上大利才是对于众生的各各不同的要求、不同的作为惠以利益，这个真实利益，这是不可思议的，这是感人之至的地方，是一切恒河沙数诸佛皆共称赞的地方，是阿弥陀佛的威神所在。闻名具足，闻名即显自性之真实，那就要闻愿了，要了解愿望了。那这个地方就要施教了，所以净土教法不可思议。


不放逸实际是我们这个时代的学佛人极为关键的一个殊要的问题。佛在《梵网经》上讲，一切诸佛如来皆因精进而成就阿耨多罗三藐三菩提，有情凡夫之类习于放逸。放逸的种类表现是很多的，实际就是于法的不相续性，意识纷纷扬扬，在不可捉摸的妄想中去浪费自己珍贵的生命与道业，不得真正的成就。

摘自《安乐集讲记》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛