依顺性抉择而不依变异作为抉择（字幕）

郭迎金

              依顺性抉择而不依变异作为抉择（字幕）


摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授

那时读到善导大师那句话：见与不见皆是佛恩。我说善导大师讲的真好！逆缘顺缘皆是佛恩，还折腾那么多事干什么？我以前有要说服他人的毛病。想不通他为什么在作为变异上去信呢？一会信了一会不信了，顺缘信了违缘就不信了，这上面是没办法抉择的。今天顺了，你的福报还够；明天不顺了，福报不够了，就不信佛了——那叫什么学佛？但许多人都走这条路。很用功夫的人，最后他全部放弃了，最后一刻去求名利了。这东西如幻，世间人或愚痴人认为可取，所以在如幻中求得求失，学佛人求不得。

这是一个很大的问题。要是我们在得失心中学佛法，在逆顺上去信佛，如你能得到利益你就信他，得不到利益就不信他，那么佛就是势利者了，就出大问题了！我们也通过闻思修、道理对比，但不在变异作为上去用功夫，一定要在非作为的抉择上去认真。虽然是闻思而来，但要在顺性上抉择，而不是在变异上抉择。这个变异称为有为，有为它一定会变异，变异加有为，有为加变异，你根本没法信任何东西。你怎么信？你只能信无常。他又不信无常，他信一个永远有意义、永远光辉、永远健康、永远称自己心的东西，那是世俗的心，背离了世尊说的破除我执法执的善巧。这一点若认识不到，就容易走弯路；若认清了就会脱离。



在不知佛法教育在于解决现行烦恼之时，他会希望听到迎合他的话——迎合他的心念，但不解决问题，只是使他认知的慢心或所执得到满足，而没有在清净平等安住上得到认证与休息。所以现在相互吹捧者多，你吹我我吹你，哪怕大家都往坑里跳，也要相互吹，吹完了回到家里各生烦恼。因为他没办法解决自己心灵的亏欠。这一定要注意！作为学佛者，一定要面对现有的烦恼习气业报，它不属于你！但你认为它就是你，谁要是迎合了你的习气就是好的讲法者——沿着这个路子，你一定会走到我执的一个漆黑环境中。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授
南无阿弥陀佛