慈师开示：怎么做是顺性起修？（字幕）

郭迎金

               慈师开示：怎么做是顺性起修？（字幕）



摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授


回家——也是顺本性而说。因为阿弥陀佛的誓愿揭示了我们本性的妙用，让我们在本净、本具的心态下去言行、思维、念佛、修行、交往，这就是顺性起修了。所以，依弥陀愿力回施，令我等顺性起修，这是大恩大德。你只要顺性来审观，不求一心，一心自得。你若求一心，肯定是心中有颠倒的地方了。对此我们慢慢来审视。



迷失就是我们的见思惑，执着是我们对种种作为的自以为是，自赞谤他是这个时代的主题。在这个时代，对任何人的思想与作为都不要评价，因为已经分不出是非。你再去分是非就多有烦恼，所以先放一放，念念佛再来看世间的作为——除了斗争之外没有太多的东西。离开这个如梦如幻的固有化，它就是个因缘，若把这个当真当假，就把自己固定在某种事相上，结果就是负重与烦恼——人不堪负重就开始烦恼，人心是不堪负重的。邪见的烦恼是最大的，知见上的迷失、坚固都不好休息过来，但若不转换过来心灵深处总有痛苦与挣扎。

这些现行的解决，就是佛法直接运用在我们现前的表现中处理问题，而不是增加学问或累积新的东西。我们平时心里一旦有一个固执所在，外在的东西再来增加或表现，马上就会对抗，产生新的负重与事相执着，或新的自是非他的东西，这些惑乱的东西就会相互伤害。希望大家认识到佛法在现实生活中对我们的作用，就是解除我们的负重，消化我们的迷失，使我们清晰起来，破除我们对思想的执着，破除我们对是非人我斗争心的躁动不安，使我们在积累沉淀的陋习里变得轻松，在清净平等觉中能得到真正的、如实的安心与安住。这样我们来学佛，就逐步走向轻快的人生。



摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授
南无阿弥陀佛