『往生與輪迴』何者為重？重者先牽，這是一定的道理。

郭迎金

『往生與輪迴』何者為重？重者先牽，這是一定的道理。






恩師云：何以信心是要用生命換來的？何以信心是要用抱著必死的決心來學？師云因為以師自己學佛（禪定入色蘊區域）的經驗，所以確信（一）人真的有靈性（二）既然有靈性，所以就可以確信真的有因果、有六道輪迴（三）既然有因果，而自己十善做不到，縱使能做到，頂多也只是天人的果報，仍是要受六道輪迴（四）再來十惡自己（人人）宿世必都曾做過，所以既然有因果，自己一定有墮三惡道的一天。

所以今生既然知道有阿彌陀佛絕對救度的法，怎能不以必死的決心去學好信心決定，得決定往生之安心，才不會再輪迴受苦。

恩師說學弘願法門的中心問題：我們須要的是往生，就是聞其名號、信心決定、即得往生，才是我們最主要要追求的中心，不是在那裡算淨土有幾棵樹？菩薩有幾個？知道樹有幾棵、菩薩有幾個，就能往生嗎？最主要的是得到救，即得往生、住不退轉，這才是我們迫切所要知道的，而與往生無關的問題不用問。此法門是最高稀有之法，宇宙中獨獨只有阿彌陀佛一個能靠，餘皆是人、要不就是畜生，末法十惡的人佔多數，都只能下地獄，要去靠鬼哦，末法沒半個人得道，有的只是造罪輪迴而已，不學此法，就沒有活路。

有人打電話向恩師說：『師的錄音帶，他都聽過了，那念佛之外，不知道還要不要念咒？』師云說這樣的話，就知道此人一句話也沒聽進去、也沒聽懂，什麼叫做都聽過了？是要聞到那一個名號，就自覺得到救、信心歡喜，這樣才叫都聽過了。對念佛無關緊要，就是對往生無關緊要，對往生無關緊要就是認現實生活較重要，以現實生活為重，就是以六道輪迴為重，『往生與輪迴』何者為重？重者先牽，這是一定的道理。