施食的真实意义

慕藏

施食，说到底，不是度外界的什么鬼。而是度自己内心中的这个“贪心”,这是真实的说法，并不是譬喻的说法。 就因为我们有贪心，才能跟鬼道众生感应道交。如果没有贪心，就没有鬼道众生了。 有个经典的公案。民国时期的名士章太炎，为人刚正不阿。当时的权贵，谁不好他都骂，唯独不骂袁世凯。他说，袁世凯不值得他骂。因此，被袁世凯抓进了监狱。因为没什么罪名，关几天又放出来了。出狱后不久，突然有一天夜里，地府请他去做判官。于是，他就白天做阳间的官，夜里做阴间的官。 一次，他对东岳大帝说，炮烙之刑太残忍了，能不能废除？岳帝没说什么，只吩咐几个小鬼带他去刑场看看。两个小鬼台着轿子，到了刑场，告诉他下轿。章老下来一看，什么也没有啊！便恍然大悟。他也是学佛人，明白，原来这个炮烙之刑都是自身业力的招感，并不是人为的。没造这个业，地狱在眼前也跟你无关。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 同样的道理，施食也是。你要是没有贪心，也就没有鬼道众生。因为你自己没那个业。 所以，施食，説是给鬼道众生施食，但说到底，是施给自己的贪心。因为你没有贪心，就没有鬼道众生。鬼道众生，都是你的贪心所化现的。度鬼道众生，就是度自己的贪心。 而施食的种种功德，也都是去除了贪心而得到的。比如，得到福报，贪心少了，福报自然增加。得到色力美感，贪心少了，心地清净，容貌自然变好了。速能满足檀波罗蜜，檀波罗蜜就是布施圆满的意思，布施就是为了去除贪心，而施食本身就是去除贪心的，所以，做施食自然能满足檀波罗蜜。所以，一切功德，都是从心上来的。正如六祖在坛经中说的，一切福田，不离方寸。 明白了这个道理，对施食有恐惧感的同修就可以不用害怕了。什么被施食了，怕被鬼道众生纠缠，那些都是自己胡思乱想，想出来的毛病。根本没有什么外界的鬼。我们施的，都是自己的贪心啊！那些外界的鬼，都是我们自己的贪心所幻化出来的。所以，从根本上来说，施食跟诵经念咒，是一样的，都是在跟自己的心打交道。 这样一来，以后大家就可以放心的做施食了！

helenqhu

深有同感。所以必须顶一下。

积福改运

看了楼主的文章，确实有些启发。可能梦境中的很多众生，都不是鬼道众生，而是我们心识变现的。至于施食，可以作为一种修心的手段，修掉贪心，就不会和鬼道众生感应道交，也自然不会去鬼道了！

此外，楼主文章中这段------------------“明白了这个道理，对施食有恐惧感的同修就可以不用害怕了。什么被施食了，怕被鬼道众生纠缠，那些都是自己胡思乱想，想出来的毛病。根本没有什么外界的鬼。我们施的，都是自己的贪心啊！那些外界的鬼，都是我们自己的贪心所幻化出来的。所以，从根本上来说，施食跟诵经念咒，是一样的，都是在跟自己的心打交道。 ”

不知道末学理解的意思是否正确，末学感觉楼主是在强调，鬼道众生并非不存在，而是我们由于惧怕而产生各种幻境，很多梦境、干扰都是我们自己心识变现的，并不一定是真的鬼道众生在作祟对吧？是这个意思吧？


还没得到楼主的回复，末学属于性急之人，末学确实有一些疑问要问！

末学可能属于胆子比较大的那种，在毫无惧怕的情况下，一打开海涛法师做甘露施食仪轨的那个视频开始跟着施食的时候，就会哈欠连天，泪流满面？这肯定不属于末学因为惧怕而得到的幻觉。

为什么在施食初期会心慌、体寒（大夏天别人穿短袖，末学穿两件衣服不觉得热）?这也肯定不是末学因为胡思乱想而得到的幻觉。

恳请得到楼主的指点！

积福改运

引用第2楼愚痴于2011-06-11 12:20发表的 赞 :
心、佛、众生本为一体，对佛来说本无众生要度；施食的境界最好就是无我相，无众生相。出来冒个泡，请大家拍。

◆居士问：《金刚经》中说“无有众生可度”，那么为什么菩萨要住世度众生？

　  ◇仁波切：《金刚经》里所说：“无有众生可度”，说的是无有众生之相，无有度之相，无有度者之相，是说这一切都是如梦如幻，是虚、是假、是空。空，并不是根本没有，是有，但是性空妙有，是假有、虚有的。佛教里讲的“无”，并不是我们通常所讲的空无一物的“无”，两者在含义上是有区别的。这里的“无”是指无有众生相、度者相、度相三轮体空之意。菩萨当然要住世度众生，为什么呢？菩萨最初发愿是为了普渡众生，而寻求佛果，既然发了坚固不变的利益众生之心，不可能置轮回苦海中之众生于不顾。众生当以何种因缘身相得度，佛菩萨即化作何种因缘身相来度，是如梦幻一样的菩萨，以梦幻一样的方式，度梦幻一样的众生。

慕藏

谢谢师兄的鼓励。指教我还不配，我自己也是在学习的路上。

从心上讲，万事万物都是心得变现。这是从本质上说的。但是我们现在还没有回归这个本质的如来自性。心还会有妄想分别执着。而这些妄想分别执着，在现阶段，是我们还不能完全消除，所以有时候会被它所转。师兄说的看到海涛法师施食的视频有些反应，我理解也是这样。虽然都心的造化，但是没有证到如来实境的时候，心还经常被境所转，就会有种种反应。当明白了是假象的时候，就不会被它所转了。

末学浅见，仅供师兄参考。

林振海

[s:2] 路过而已

初冰

地狱众生也是地藏菩萨的嗔心所化吗?饿鬼是实有的.他们的痛苦也是实有的.要真的把一切都当成虚幻,那观音菩萨也不要来管我们了.
要战胜恐惧也不难.第一就是相信佛说过的话:诸鬼观行者如视父母,心更不忍见.第二是常思维他们的苦,有了同情心自然会代替恐惧心的.

慕藏

楼上的师兄误会了，不是一切都是虚幻的。而是“一切都是心的变现”，而心是真实的，不是虚幻的。是真实的，也是可以改变的。所以我们修行，修的也就是这个心。

地狱也不是地藏菩萨变的。而是众生业力的感召。业也是由心造的。报也心由造的。学佛，能抓住心，就是抓住本质了。

兔彬彬