准提佛母概述

竹賢

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    准提佛母（梵名Dorje Tsundi） 　　准提佛母是观音大士的化身。作准提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、时而引致之不良影响，也能遮止任何由星曜、节令及方向不吉祥所导致之不良影响。此外，准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。以上为此法门的世俗利益。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境



  
    名字简介

  
    “准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨 金刚藏 菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。 　　准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。 　　准胝梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便，可见此法功德无边。 　　准提又翻为清净，或翻为明觉。过去有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，而准胝即观音之普门示现，准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光，是故称之为佛母。 　　准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼为菩提之故。三目十八臂

  
    概述

  
    准提佛母像四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。 　　十八手作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提佛母十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征，非入门弟子不能知。 　　准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。

  
    详细介绍

  
    右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。 　　右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。 　　右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。 　　右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。 　　右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。 　　右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。 　　右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。 　　右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。 　　左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。 　　左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。 　　左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。 　　左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。 　　左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。 　　左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。 　　左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。 　　左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛，准提佛母为诸佛能生母，故持般若箧。 　　这十八手又表十八不共法，详如佛教中弗教一书所载。行观此法，即身为法王子，不久必当成佛，是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。

  
    编辑本段三昧耶形与种子

  
    左第八手所持的贤瓶是三昧耶形。贤瓶即花瓶系以采帛之谓。瓶中盛以莲花及水，此及对众生施以甘露之智水，开出本有之觉花之意。 　　另有异说，谓甲胄、五股杵、莲花、商佉谓三形。此处之甲胄，意谓此尊为金刚护菩萨所变，为守护佛法而来；又有大悲深重、保护众生之意，并有护卫短命众生之寿命，使之延长性命之意。另外，五股杵象征诸尊之总德，表「佛母」之意。 　　此尊种子是 bu，取自梵号「母陀婆讹缚底」（Buddhabhagavati）的头一个梵字。为觉悟之意，表「度化众生使之觉悟」之意。

  
    编辑本段手印与真言

  
    依仪轨所说，根本身印是：二小指二无名指向内相叉，二中指直竖，指头相着，二食指头附在二中指上节侧方，二拇指各附在二食指之侧。此印名为三股印。「三股」象征面上之三目（即佛、莲、金三部）。又有一说，谓拇、食、中、无名、小指分别配属法界、大圆、平等、妙观、成所之五智。 　　第二根本印是：二手向内相叉，二食指二拇指并列直竖。此名甲胄印。 　　根本真言如下： 　　南无飒多喃，三藐三菩陀，俱胝喃，恒侄他，唵，折戾主戾，准提娑婆诃。 　　东密修法，常只持「唵，折戾主戾，准提娑婆诃」，而未用其前之归敬语。 　　第二根本印之真言，主要作护身用，真言如下： 　　唵（om），迦么黎（kamale莲花），尾么黎（vimale 无垢），准泥（cundhe清净）娑缚贺。 　　五、修持功能 　　依「准提陀罗尼经」谓，薄福无善根众生，如持诵此咒，则能生菩提分之根芽，决定成就菩 提云云。此外，持诵者也可祈求聪明、胜争论、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、减罪、降雨、脱禁梏、脱离恶鬼恶贼之难等。

  
    编辑本段意义简介

  
    准提坛城佛母居中，八方有八大菩萨围护，此八大菩萨为准提佛母之眷属，即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，除盖障菩萨、地藏菩萨，是故持诵准提咒，即可以上八大菩萨一同护佑，真是珍贵异常。 　　八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，为三十七不共佛法之圆满。
●准提神咒 　　稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝 　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护 　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。

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佛缘ycx

请问，面对准提佛母佛像，如何礼敬？是双手合十？需要念诵准提咒还是南无准提王佛母？还是什么也不用做？