什么是禅？

大焱

看别人的行为，引起心的振动
看别人的文章，引起心的振动
看自然风光，引起了心的振动
。。。。
引起心的振动的事或物或人，那是切入

切入、融入，合一无二，这是禅的次第

喝茶：煮茶，品茶，感受这种过程和滋味，融入身心感受的无二，那个可以叫做禅。

不是端个杯子喝茶就是禅，那是动作，动作背后的身心融合，才是禅

楞严经中讲述的各个菩萨的圆通手段，都不一样，但都能获得相同的成就，成就相同，境界有高低。

每个开悟的祖师的手段都不一样，说的话千差万别，但背后的东西都一样

佛经浩瀚如海如虚空，如有一句话引起你的共鸣，要立马认识它
如别人的一句话引起了你的共鸣，要立马认识它
因为这种共鸣可以骗别人但骗不了自己

喜欢吃西瓜，看到西瓜就起欢喜心，想到西瓜就留口水，这种可以对别人掩盖，但能骗自己吗？

手段不同，但都可以进入禅，手段不通，外形上会显示差别

乐观向上的人，总是会有好运气，消极悲观的人总是磨难多，两种人都是身心融入，无相上说都是禅，但有相上说这是差别相

虽然禅宗不立文字，但写的文章比谁都多，说的话比谁都多。

carbon2016

舍利弗言：如来义观不住诸流，应离四禅而超有顶。
　　佛言：如是。何以故？一切法名数，四禅亦如是。若见如来者，如来心自在，常在灭尽处，不出亦不入，内外平等故。善男子！如彼诸禅观，皆为想空定，是如非复彼。何以故？以如观如，实不见观，如相诸相，相已寂灭，寂灭即如义。如彼想禅定，是动非是禅。何以故？禅性离诸动，非染非所染，非法非影，离诸分别，本义义故。善男子！如是观定，乃名为禅。
《金刚三昧经》真性空品第六。

竹賢

喝茶：煮茶，品茶，感受这种过程和滋味，融入身心感受的无二，那个可以叫做禅
不是端个杯子喝茶就是禅，那是动作，动作背后的身心融合，才是禅
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一點觧脫力都沒有怎麼可稱禪。禪是不會跟著感受走的。
身体是四大假合,,心是六塵緣影二者之融合和褝有什麼関係。

大焱

竹賢 发表于 2018-5-22 20:23
喝茶：煮茶，品茶，感受这种过程和滋味，融入身心感受的无二，那个可以叫做禅
不是端个杯子喝茶就是禅，那 ...

可能是我表达不清

禅有次第。
自识本性，随缘任运，就是禅在具体生活中的存在；

感受，是自性的显现，本质上是空性的，但却真实存在，并不是要跟着感受走，而是要识得它的本性，识得指的是真实融入，身心和本性无二时，就是融入。

解脱：
富贵本质上是空性的，以空性的自性来运用富贵，会被富贵束缚吗？
权力本质上是空性的，以空性的自性来运用权力，会被权力束缚吗？
喜怒哀乐，也是如此
各行各业不妨碍修行悟道，各行各业可通罗马，原因就是这样
如果将自己不断融入某个佛菩萨的境界中，自己将获得和他们一样的境界。。。

如同有人进入管理层，言行举止会慢慢融入，别人一看就知道他是做官的，如果他不能有效地融入，他就无法进入那个圈子。哪怕他假装，越装越痛苦，只有融入才能体会到做官的乐趣和自由。只要识得恒常不变的自性，做官也可以修行，也可以解脱

稽首无量光

一开始都有所缘境

竹賢

我們 學 禪宗 要先看看祖師的語錄， 才有一個方向 才知道怎麼修。 禪宗貴在開悟(悟到本心) 趙州的喝茶 等等都是要 給我們參禪用的 但不可以說破其中的道理 才有得參 ， 有一天悟到本心，妄心就歇了， 狂心若歇歇即菩提(到這里就快了)， 當心歇了的時候才是向上一路的開始 ，才能但用此心直了成佛 ，息心!

萬般施設不如常，又不驚人又久長。如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。
頂相擬求終不見，應緣同穀不違方。此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
將心除妄妄難忘，不體玄微事轉忙。未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。《傳燈錄》

注,應緣同穀不違方。(識的本心就不須用对治法了)

timeeddy

竹賢 发表于 2018-5-23 23:22
我們 學 禪宗 要先看看祖師的語錄， 才有一個方向 才知道怎麼修。 禪宗貴在開悟(悟到本心) 趙州的喝茶 等等 ...

当人看祖师语录还是佛经都要如理作意，要从苦空无常无我为下手处。