问几个问题

gogaming

在路上要吐痰咋办？有罪过吗?我看《安士全书》上说修路修桥都有功德的，如果我在路上吐痰会有罪吗？尤其是骑车的时候要吐痰咋办？
         政府发的肉贴目的是让人买肉吃的，如何处理这笔钱才能免去杀生的业，如果不买肉是不是违背了政府的本意，算不算欺骗？
         占察法有文殊菩萨的、地藏菩萨的，还有哪些佛经中的占察法？哪个经上的？怎么使用？能提供原文最好？
         拜六方佛，西方的向西拜，东方的像东拜，那下方、上方的怎么拜呢？

   

gogaming

我认识一个网友，也不很熟，他叫陶朱公010，他最近在网上帮别人义卖佛学光盘，自己还往里贴钱，义卖据说最后捐给一个残疾学校。但菩萨戒经上说菩萨不可以贩卖佛经，那如果我在我自己的百度空间里帮这个义卖做宣传会有罪吗？我的意思是我有点想帮他宣传一下，但如果有罪的话，我就肯定不能帮了。

   

竹賢

在路上要吐痰咋办？有罪过吗?我看《安士全书》上说修路修桥都有功德的，如果我在路上吐痰会有罪吗？尤其是骑车的时候要吐痰咋办？

路上吐痰有什麼罪,只是在文明國家不雅觀!
多少餓鬼等您那口痰等了好几仟年,記的下次吐時念六字大明咒,变多又有觧脫力

竹賢

政府发的肉贴目的是让人买肉吃的，如何处理这笔钱才能免去杀生的业，如果不买肉是不是违背了政府的本意，算不算欺骗？



政府在造業,您不一定要跟著造業,善意的欺骗是善良的行為

竹賢

占察法有文殊菩萨的、地藏菩萨的，还有哪些佛经中的占察法？哪个经上的？怎么使用？能提供原文最好？


地藏菩萨占察法很實在,自己網上找找,是出自佛經

竹賢

拜六方佛，西方的向西拜，东方的像东拜，那下方、上方的怎么拜呢？

下方、上方用心拜,心之所向上即上

gogaming

回复“吐痰”
学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫袴。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，脏腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多，心昏身疲。行消不动，必至放屁。放屁一事，最为下作，最为罪过。佛殿僧堂，均须恭敬。若烧香，不过表心。究无什香。若吃多了放的屁，极其臭秽。以此臭气，熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。不吃过度，则无有屁。若或受凉，觉得不好，无事，则出至空地放之。待其气消，再回屋中。如有事不能出外，常用力提之。不一刻，即在腹中散开矣。有谓不放则成病，此语比放屁还罪过，万不可听。吾人业力凡夫，在圣中圣、天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁。此之罪过，极大无比。许多人因不多看古德著述，当做古德不说。不知古德说的巧，云泄下气。他也不理会是什么话，仍不介意。光三四十年前，常说此事。后试问之，人不知是何事，以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆，就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧，气都不敢大出，从何会放屁。由其肆无忌惮，故才有屁。你勿谓说放屁话，为不雅听。我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。（续）诫初发心学佛者书
◎晨起，及大小解，必须洗手。凡在身上抠，脚上摸，都要洗手。夏月袴腿不可敞开，要扎到。随便吐痰鼻希〖音喜〗鼻，是一大折福之事。清净佛地，不但殿堂里不可吐鼻希，即殿堂外净地上，也不可吐鼻希。净地上一吐，便现出污相。有些人肆无忌惮，房里地上墙上乱吐。好好的一个屋子，遍地满墙都是痰。他以吐痰当架子摆，久久成病。天天常吐，饮食精华，皆变成痰了。（续）同上
我看了这段印光大师的话，觉得还是不吐痰的好！

   

gogaming

引用第1楼gogaming于2009-07-28 17:27发表的  :
我认识一个网友，也不很熟，他叫陶朱公010，他最近在网上帮别人义卖佛学光盘，自己还往里贴钱，义卖据说最后捐给一个残疾学校。但菩萨戒经上说菩萨不可以贩卖佛经，那如果我在我自己的百度空间里帮这个义卖做宣传会有罪吗？我的意思是我有点想帮他宣传一下，但如果有罪的话，我就肯定不能帮了。

我说各位善知识，这个问题大家还没有回答哪

  

众生是佛

可以，这种不属于贩卖，买的人是花钱请佛经和法物，不是买普通商品。你的朋友不是为贪物利而贩卖经书，而是为利益残疾人，是好的行为。你也可以帮他。

   

林振海

我看就不可以。
买卖是商品，而不是三宝。（经书属于法宝）
不管你任何理由，三宝是绝对不能做于商品的买卖。连宣传也有罪过的！
帮助残疾人虽然是行善积德，但你可以用其他办法呀！
身为学佛的人，怎么把三宝给变卖了。这实在是没有对三宝起恭敬心，而造成的罪过。要生惭愧心呢！

   

gogaming

这个问题确实比较复杂，需要讨论一下才行

gogaming

隨便吐痰□（音喜）鼻．是一大折福之事。清淨佛地．不但殿堂裏不可吐□．即殿堂外淨地上．也不可吐□。淨地上一吐．便現出汙相。有些人肆無忌憚．房裏地上牆上亂吐．好好的一箇屋子．遍地滿牆都是痰。他以吐痰當架子擺．久久成病．天天常吐．飲食精華。皆變成痰了。若肯咽了．久則無痰．此是以痰殺痰最妙之法。如不能咽．當袖一痰布．吐於其上復袖之。此亦勞人．又不潔淨。不如咽了．又不勞人．又無汙穢．而且永無痰病．是為治痰病之妙法。學佛之人．一舉一動．皆須留心。

gogaming

关于肉贴
如果是現金，可拿去放生做功德，若不是現金，不予理會則可。

gogaming

1、問：《梵網經》裡頭說，見有人販賣經書、佛像要贖出。請問這裡的販賣佛像、經書是什麼意思？這句話的精神應如何落實在現在社會？
　　答：販賣經書佛像，遇到的時候，這裡是講贖出，我們現在講遇到的時候就要買，為什麼？流通佛法。佛像要人供養，佛書要人讀誦，這個福報大！可是現在社會跟從前不一樣，從前社會佛像跟經書非常難得，印刷術、製造業都不發達，譬如說刻一尊佛像要多少時間？一個好的工匠一年能夠刻幾尊？如果說是身軀大一點的，一、二公尺木雕的佛像，差不多要半年的時間，不容易！彩畫的也非常艱難。現在造一個模子，很短的時間就大量生產；繪畫的，現在是印刷，複製品有的時候比原畫還要精緻、還要美觀，價錢低廉，大量流通。我們佛弟子有這個能力遇到了，收買，跟同參道友去結緣，這個好，接引初學佛的人那就更好。

　　這個工作在近代極力提倡的是印光大師，他老人家接受四眾同修的供養，他沒有花錢的地方，把這些錢就成立了一個弘化社，蘇州報國寺的弘化社，就是四眾弟子供養他老人家這些錢，那就是個佛經流通處，它裡面也刻佛像、版畫，木刻的版畫，也印出來流通，做得都非常精緻莊嚴。他老人家帶這個頭，我們聽說了，我們到蘇州也去參觀過，好！我們歡喜讚歎，所以也效法。我們遇到好的佛像，畫的佛像，只要它沒有版權，我們都會大量流通，有版權的，我們不敢侵犯版權；經書也是一樣，沒有版權的，我們都是不斷的在流通。所以從前講販賣經書佛像，那是很名貴的、很稀少的，遇到了，這是佛寶，佛像是寶，經書也是寶。現在我們遇到，跟從前當然不一樣，如果遇到的是舊的線裝書，遇到的時候，有這個能力應當要買。買來之後，哪些在家、出家的，真正研究的，供養他，他用得上，他看到這個本子生歡喜心。甚至於我們遇到這些本子，我們都拿去翻印，因為這個沒有版權，線裝書，沒有版權，我們都拿去翻印、流通，讓許多人都能得到，拿來做底本，做翻印的底本。

这个回答里面能看出我那个问题的答案吗？